徐霞客，一位浪漫而执着的古代行者，穷尽一生周游全国，被称为“中华游圣”。从1607年其22岁那年起，直至去世前一年(1640年)，他的足迹遍布中国16个省。他曾多次来到浙江，并写下《游天台山日记》、《游雁宕山日记》、《浙游日记》等篇章，收录于《徐霞客游记》中。

　　5月19日，是徐霞客从浙江宁海出发游走天下的日子，也是《徐霞客游记》的开篇日。从2011年起，每年5月19日定为“中国旅游日”。

　　而今年5·19即将到来之际，作为徐霞客游记开篇地的宁海为“徐霞客游线”四处奔走，申报“世界线形文化遗产”。今天，让我们跟随徐霞客的瑰丽篇章，一探浙江美景。

　　东线：宁海——天台(华顶——石梁——万年寺——桐柏——桃源——寒明岩——赤城山——国清)——雁荡山

　　宁海：《徐霞客游记》开篇地

　　“癸丑之三月晦，自宁海出西门。云散日朗，人意山光，俱有喜态。三十里，至梁隍山。闻此於菟夹道，月伤数十人，遂止宿。”

　　1613年5月19日，徐霞客从家乡江阴出发到了宁海。他写道：“癸丑之三月晦，自宁海出西门。云散日朗，人意山光，俱有喜态。”徐霞客一定没想到，他的一句话对宁海影响之深远。

　　文中说的宁海西门，历史上也叫“登台门”，意即由此登上去台州、天台山之路，始建于明嘉靖三十一年(1552年)，早已荡然无存。近年来，为再现徐霞客“自宁海出西门”的情景，宁海县复建了西门城楼。古时，出西门就是宁海通天台的官道，乃是一条卵石古道。如今，70公里的徐霞客古道保存完好，并加以修缮。古道出宁海西门至晴岩洛廊，经枧头到黄坛白沙，屿岫岭，至梁皇，径岔路口至松门岭，再至大洛下至瑷百观山，上弥庵至冠峰，仰天湖。现存古道均为卵石铺面，两侧多名胜古迹。

　　宁海为弘扬徐霞客文化可谓不遗余力，今年5月19日即将召开的第十届中国徐霞客开游节，将有中华游圣徐霞客开游大典暨中国旅游日庆典、2012中国旅游日论坛、“读万卷书，行万里路”全国百所高校大学生代表寻访徐霞客足迹活动、2012宁海国际投资洽谈会、全国户外运动大赛暨中国·宁海户外运动节、中国旅游日发祥地——魅力宁海摄影大赛、杨澜访谈录特别节目以及大型演唱会和音乐焰火晚会等一系列活动。

　　天台：徐霞客首游地

　　“自坪头潭行曲路中三十余里，渡溪入山。又四五里山口渐夹狭窄，有馆曰桃花坞。循深潭而行，潭水澄碧，飞泉自上来注，为鸣玉涧。涧随山转，人随涧行。”

　　天台是徐霞客游记中的首篇，因此被称为徐霞客首游地。实际上，这种说法并不十分确切，因为在此之前，徐霞客还曾游览四明、普陀等地，只是游记缺失，未收录《徐霞客游记》中。但可以肯定的是徐霞客对天台山的喜爱。他曾三游天台山。

　　天台山山水神秀，境内千峰竞秀，万壑争流，在180多平方公里的风景区中，分布着上百个景群，其山、岩、洞、瀑各具神韵，形成了古、幽、清、奇的独特风格。在徐霞客文中就曾描绘了华顶峰，观断桥、珠帘瀑布，并对断桥、珠帘之水的描写则尤为细致，对水石交映、潭深水急之势颇有重笔。对明岩石洞之阔大、洞外石壁高耸之奇也写得气势非凡。其后对寒岩、鸣玉涧、琼台等各景也一一描绘。在国赤景区，有被誉为“天下四绝”的千年古刹——国清讲寺，寺院为隋代高僧智者大师所建，是中、韩、日佛教天台宗的祖庭，在佛道双修的赤城山上，有道教第六洞天——玉京洞，“活佛”济公幼时曾在此接受童蒙教育。

　　据悉，5·19国家旅游日的第二天，也就是5月20日已被定为天台县旅游日，每年的5月20日，全世界游客均可免费游览天台县所有景区。

　　雁荡山：生死悬一线

　　“自初九日别台山，初十日抵黄岩。日已西，出南门三十里，宿于八岙。十一日二十里，登盘山岭。望雁山诸峰，芙蓉插天，片片扑人眉宇。又二十里，饭大荆驿。南涉一溪，见西峰上缀圆石，奴辈指为两头陀，余疑即老僧岩，但不甚肖。”

　　雁宕山，简称雁山，今称雁荡山，分为南、中、北三段，北雁荡山面积最大，灵峰、灵岩、大龙湫为雁荡风景三绝。

　　1613年，徐霞客第一次游雁荡山，历时5天。他游完天台山后从黄岩进入雁荡山，据《游雁宕山日记》记载，他为了探究大龙湫之水来自雁湖的传说，在初游雁荡时，在道人引导下，拄杖携仆在长满荆棘的崇山峻岭间攀登，常在无路可走时，披荆斩棘前进，还险些掉下悬崖粉身碎骨。“山愈高，脊愈狭，两边夹立，如行刀背。又石片棱棱怒起，每过一脊，即一峭峰，皆从刀剑隙中攀援而上，如是者三”。

　　时隔近20年后，崇祯五年(1632年)，46岁的徐霞客两次游雁荡，并写下《游雁宕山日记后》。

　　西线：西塘——乌镇——塘栖——杭州——余杭——临安——金华——江山

　　金华：八洞排座次

　　1636年至1640年，徐霞客放舟赴浙江。据《浙游日记》记载，徐霞客由嘉善入浙江境内，经西塘、王江泾、乌镇、连市、新市、塘栖等地到杭州；然后西到余杭，步行过临安、新城(今富阳西境)，再由水路东下，至桐庐；再往南转溯富春江，经建德、兰溪、金华，再往西经龙游、衢州，竟游于常山十五里(今亦名十五里)。

　　据史料记载，徐霞客分别于1620年、1628年、1630年和1636年，4次到过金华。明崇祯九年(1636年)，年逾五十的徐霞客，经过精心准备开始了“万里遐征”。他游历了金华、兰溪的8个溶洞，并且对金华北山三洞赞誉有加。所谓“北山三洞”，是指金华北山的“双龙”、“冰壶”、“朝真”洞，又合称为“金华三洞”，道家称之为“第三十六洞天”。

　　在游览完八洞之后，徐霞客给它们排了座次：“念两日之间，于金华得四洞，于兰溪又得四洞，昔以六洞凑灵，余且以八洞尽胜，安得不就此一为殿最分高下排名次！双龙第一，水源第二，讲堂第三，紫霞第四，朝真第五，冰壶第六，白云第七，洞窗第八，此由金华八洞而等第之。”

　　江山：“八省通衢”之地

　　“十月初八：早登兰溪浮桥。搭船溯流而东，经小溪，金华下马头上岸，夜宿城外。”

　　“二十三日，始过江山之青湖。山渐合，东支多危峰峭嶂，西伏不起。悬望东支尽处，其南一峰特耸，摩云插天，势欲飞动。”

　　正浙西古城衢州，乃古代江浙一带人闽赣、两湖、两广和云贵的必经之路，向有“八省通衢”之美称。家在江阴的徐霞客，三次游闽和旅程最长的一次“西南之行”(浙江、江西、湖广、广西、贵州、云南)都经过衢州，并为衢州的村镇山水，留下佳文。

　　徐霞客在《游九鲤湖日记》中曾这样写道：“二十三日，始过江山之青湖。山渐合，东支多危峰峭嶂，西伏不起。悬望东支尽处，其南一峰特耸，摩云插天，势欲飞动。问之，即江郎山也。望而趋，二十里，过石门街。渐趋渐近，忽裂而为二，转而为三；已复半岐其首，根直剖下；迫之，则又上锐下敛，若断而复连者，移步换形，与云同幻矣！”这里，徐霞客生动地刻画了变化多姿的江郎山形象。

　　如今，江郎山上还有霞客亭，为远观山景最佳处。亭旁有碑，刻有徐霞客游江郎山的游记。虽笔墨不多，但尽见江郎山之精髓。