元贞三年(1297)夏六月，玺山忽遭山火，融风煽焰，燎为焦土。舒岳祥匆忙随人赶到玺山，看到遍地厚厚的烟灰和焦黑的山林，接近山顶的树木全部只剩下光秃秃的枝干,呈现出一派火炙后的焦黑，孺人王氏之墓地难逃一劫，顿时心如刀绞，愤愤地说：“能免于强兵大盗之毒手，而不免于刍童牧竖之遗烬，使人痛伤也！”舒岳祥一定要打开墓道，看个究竟，当时造坟役人有几个尚存者，都前来劝阻舒岳祥：“穿矿之时，其深三仞，四面皆石脂，气如蒸炊，见底而止，燎及浮土，何伤其内？若启而观之，既惊于火，又重伤之也。”因古人对墓道颇有讲究，轻易不能动土，否则对死者不敬，生者带来不吉。舒岳祥思量也有道理，只好作罢。

　　时过半年，十二月初一，舒岳祥喝得醉醺醺的，提笔写下《醉歌》：

　　常年此日正月吉，今年经闰腊月一。

　　岁阑喜展一月期，胜似戈挥鲁阳日。

　　搔头偶见鹜陈横，曝背闲来蜂衙出。

　　一冬妍暖三月晴，薄雪微雨麦垅青。

　　平皋十亩锄溉毕，明年拟取甔石赢。

　　归耕还有新权柄，向时樵长今里正。

　　弟侄推尊不敢辞，斗酒只鸡先自庆。

　　牧猪酿秫待诛求，卖田买钞博性命。

　　北人自好南人恶，人事纷纷天未定。

　　君不见，唐任涛，宋魏闲，因诗放后逢宽令。

　　然后呼呼大睡，翌日醒来，尚未盥洗，就叫人准备文房四宝，当即作《梅花书塾》三十章，记其事由。然后告诉子孙们：“我在出生前几天，九十六岁的太婆作了一个梦，梦见神人授太夫人以蛛网，与奎象类，所以我少年时名叫奎。奎者，《庄子·天文书》象两髀，故曰奎。二十八宿中奎宿与壁宿并称奎壁。二宿主文运，故我颠簸一生，只为文字，别无特长。昨晚梦有神人，来阆风里传玉帝敕命，授我为梅花城长，尘世间我看来不久矣。”

　　子孙们不以为是，大概老人家宿酒未醒，也不放在心上。因为舒岳祥年近八十，无疾病，对客谈笑，吟诗作对，日不废略，不见有老人衰惫意。再加前几年十月间，舒岳祥五更梦见师泉李珏尚书，送两客来谒舒岳祥谋之，先亲薄有以赆之，既而出郊行，回顾其后，道士周希彰布褐芒屩亦至。初见一所似村市列肆，门尽闭。但步檐皆黑油，窗用白纸粘，约度可三四十间。店之东有堂五如津亭，逢一人似识其面忘其姓名，衣巾装束如行客揖舒岳祥而去，堂东西夹有丈夫妇人十余人，方饮食，笑语中有妇人硕丽胜饰，意其为邸第人也，舒岳祥避而去之。偶逢刘养源与同行。少顷，见有宅第一区，门墙无甚高大，前对大路，路旁林木水石可爱，因入而游焉。园径窈窕，桃花盛开。其特异非人间所见之比，有指曰：“此玉桃也。”花肉红色，鲜丽不可名状，摘花头就掌玩之。其下有三足如黄杨子，状若大笑花而明丽。活动步廊周遭，行无穷，而花亦无穷。迟炯不忍去，既觉犹不忘也。世方兵乱，安得有此处？庶几残年，获治世而见此境界耶？不然，则流水桃花，壶中天地。舒岳祥还告诉子孙，舒氏祖宗已在此乐国耶！舒岳祥又写一诗记之：

　　纚纚桃花万树红,径回无复辨西东。

　　人间何处春风好？若欲逃秦入梦中。

　　如今又是梅花城长的梦，家人都是一听了之。舒岳祥心里知道，自己在世时日不长了，他有《读方元善落花诗有感》：

　　为渠销瘦为渠愁，减却风流剩却羞。

　　得雨如投碧玉井，随风似堕绿珠楼。

　　医颊髓空无处觅，返魂香断为谁留。

　　此诗吟罢难消得，八十老翁一笑休。

　　次第花开次第飞，总堪饮酒与吟诗。

　　绝怜新绿光如沃，何必繁英尽在枝。

　　自后的日子里，舒岳祥一一将答应人的序跋、记叙等完成，大德二年(1298)正月望日，为梅林应氏撰《七星塘记》：

　　“七星者何？吾邑梅林应氏之所凿也。应氏始祖，其晋时有讳詹者以武功封观阳侯。其子玄为散常侍，居婺州永康。率世孙讳隐阶，唐昭宗大顺庚戌授杭州军事衙推，始由婺州迁居宁海，令其士大夫议所处之地，咸曰：‘先生慕幽趣，县过三十里名梅林，啧啧然嘉处也。’公遂因以居焉。”

　　“吾登高观梅林胜概，绵亘十余里，东南皆海，西北皆山，明智发陇，迤逦花园，直趋此地。九顷洋洋焉，赤山巍巍焉，有梅有竹，蔚然深秀，可耕可读。一日，公十—世孙昆季咸居翰苑者叔谦、叔让，语予曰：地美而高阜，沃土嫌于无泉，能汲而注之不亦可乎？”九顷洋畈，原无河渠流经，应氏“以为且坐山岩赤，当开塘七处以应之。爰始爰谋，谋及族人，贫者以力，富者以财，劳者劳之，怠者励之，而给以工食，推练达者督其役。肇工大德戊戌之十有二月，不逾月而收阙功”，以一小村之力，在一个月内开塘七口，分别名为荷花塘、灯盏塘、四亩塘、黄泥塘、茭笋塘、庙后塘和姬头塘等，“号七星塘也。储水以防火，遇旱以救灾，其利不亦溥乎!”不能不说是一件了不起的水利创举，“因事竣而属予以为文。予思之文王之囿方七十里，民犹以为小，齐主之囿方四十里，民犹以为大。释者曰：文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，故民以为小；齐王之囿方四十里，杀麋鹿者罪以杀人，故民以为大。使兹塘也而自专利，则见而议之者，未必能以小文王囿者小兹塘也。予恐其擅利，故为是说明广之。”这是宁海县最早的水利工程文献。

　　一日，天气晴好，舒岳祥要求去天门山登高，子孙们准备好篮舆，把他抬到山顶，舒岳祥兴致勃勃，指着一处摩崖石刻说：“看，嘉定壬申仲冬廿六日，成吉甫，陆子济览胜于此，睨海。算来，陆成吉先生在我出世前七年，就到这儿观赏海景，是懂得天地精华之圣哲。”他还告诉子孙，《汉书》地理志中写道：“鄞有镇亭，有鲒埼亭，东南有天门水入海，有越天门山”，这些古迹均在宁海境内或宁海与奉化边界。越天门山为宁海与奉化自镇亭到海滨之整条边界之山，称越天门山，可推知系古越国的东南海滨门户，现在多以今桶盘山代表天门山名胜。西北接箬帽岭、杉树岭，南连铁场岭、石屏山，东北连栅墟岭、苍于山、浦山、雷公山。

　　他与大家去看“浴佛潭”，覆岩如屋，时近六月，天气渐热，一进里面，顿生凉意，下有一池，水自岩隙出，滴入池内，嗡嗡如磬声。

　　回家后，赋《天门杂咏》三章，其中一章云：

　　棋寻五老智识长，茶煮八公肌骨仙。

　　应是青山遗旧迹，不知白鹿去何年。

　　想不到这竟是舒岳祥绝笔。越二日，时大德二年(1298)六月十九日，沐浴隐几，略无俗言，安详而卒。享年八十岁。门人大为惊奇：“呜呼！异哉，梅花之有城，吾固知其神仙境界也。神仙之说，世不能必其有无，使天地间果有梅花之城，非公孰长之哉？公之精英，其得之天者，如是固人中之神仙也。”私谥舒岳祥为“文清先生”。