“水这么干净？这是海吗？”我问。

　　“是啊，东海之滨象山港的宁海湾，国家生态县宁海县的一部分，真正的海，如假包换。”船嫂伶牙俐齿答道，她还说，“客官，见您上船来，就东看看，西望望，眉宇间颇多疑虑啊。”

　　我笑了，还“客官”？我看看四周，自从船离了强蛟码头，岸在远去，岛却越来越近。有十二座郁郁葱葱的岛屿呢，就这么镶嵌在这一片广阔的水域中。水清的几乎可见底，这可是长江出海口附近东海海域少见之海水啊。然后，再望望眼前的船嫂。

　　“看水很清，我很黑，是吧？”全身乌黑的船嫂嘎嘎嘎笑起来，“我的名字叫尤三姐，对，与红楼梦里那个女子同名同姓。看您文绉绉的样子，莫非文曲星下凡？”

　　“我不懂《红楼梦》，您就饶过我吧。”我说，“但我喜欢听您讲讲关于海的故事。”

　　船嫂又嘎嘎笑起来，说，“看您看海时贼一样亮的眼睛，我告诉您，这海水的干净，在于我们的敬天祭海，真的。”

　　祭海仪式虽然热闹，但渔民的祭拜却是十分的虔诚，船嫂为了证实刚才说过的一句话，滔滔不绝说起历史上一些事。临近海湾的渔业村叫峡山村，尤姓是主姓，明洪武四年(1371)由同是海边的象山县南田迁来，迄今已有600多年的历史，庙会与祭海始于清朝康熙十一年，至今已400余年。村里至今保留了在祭海时使用的道具——銮驾。这是族里在1930年间请一个范姓的名匠制作的。18种，36件，一色点铜蜡铸，雕刻着龙、凤、狮子、麒麟等吉祥图案，十分精美。文革中，原供奉在祠堂的此物，由一个胆大的村民偷出，四户勇敢的村民收藏，避开了“破四旧”遭损毁的厄运。每年农历正月初二的祭海仪式开始时，由16名太监打扮的渔民抬着直径80厘米的大锣开道。村民抬当地人供奉的海神——“境主爷、回龙殿神爷”在中间。紧接的是32名披甲戴盔的武士，手拍兵器喊着“嗨嗨嗨”，依次是龙头杖、麒麟戟、日月枪、狮子锤、佛手叉、青龙刀、盘龙棍……众多渔民壮汉手捧酒碗面向大海，齐声喊：“一敬酒：感恩海洋；二敬酒：波平浪静；三敬酒：鱼虾满仓。”初二到初六，再为海神连演四夜大戏。祭海后的初八，才是一年渔民出海的头一日。

　　船嫂盯了我一眼，说，“看您脸红红的，一定是被感动了吧？”“不，我，我是看见美女而激动，”我悄悄回敬了一下她的好意。这位乌黑的船嫂笑笑，摆出一副不与我一般见识的样子。

　　不敬天不祭海是文革时候。那个时候最响亮的一句口号就是：战天斗地。连天也敢战，海洋更不在话下。所以，那个时候是外洋捕捞的鼎盛期。峡山渔业大队，就有外洋捕捞渔船12对、薛岙渔业大队为14对。2艘为一对，每对作业人员25人左右，捕捞时需要两艘船围起来同时作业。每艘船的动力为60马力以上，从事人员为近700人。以往的捕捞，都是一船一网。现在，网眼特别细小的大网被两艘机动船拖着，从海底到海面这个巨大范围的鱼虾被一网打尽。捕捞空前的丰收。人们高呼，庆贺人在大海前的胜利。更有甚者，有人发明了敲梆渔，即取粗大毛竹在水中，取锤击之，以瞬间产生的强烈震荡波击杀鱼类；为了提高冬天的捕捞产量，渔民们找到了鱼类越冬的场所，猛捕猛捞，又成就前所未有的丰收喜悦。(浦子)