文/童遵森图/缪军

前溪大桥

　　溪流河道阻断了路，原本不是好事，但事物是辩证的，这倒促使了一座座桥的诞生，它们形状迥异，各具姿态。有名的如河北的赵州桥、北京的卢沟桥等等。和北方的桥相比，江南水乡的桥要显得小巧，精致，比如苏州的桥。如果把前者喻之为大家闺秀，那么，后者无疑就是小家碧玉了。

　　由于水的映衬，桥的身姿具有了一种阳刚与力量的美。因桥的烘托，水的姿容则又更富温柔与妩媚感。水与桥，相辅相成，相得益彰。欧阳修的“波光柳色碧溟，曲渚斜桥画舸”诗句，就真切地道出了这种意境。

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　　前童的桥，虽然没有“大家闺秀”般光彩夺目的容颜，也没有“小家碧玉”温婉可人的风姿，然有其地域特色。前童前有白溪，后有梁皇溪。梁皇溪环小镇由西北向东南拐弯而去，然后在不远处汇入白溪，形成双溪环流的状态，使前童近乎一个“半岛”。这就决定了前童必然是一个多桥的村子。根据记载，其溪流上建有大小不一的石桥，就有竟成桥、既济桥、马家桥、黄洋市桥、后门塘桥、石根头桥、学士桥、蜈蚣桥、玉尺桥等近二十座。

　　梁皇溪是一条比较稳定的溪流，流程短，流水量也不大，即便发起大水来，也很少把整条溪给完全颠覆，甚至改道。再加上溪床比较狭窄，故此，上面所提及的石桥，大多建于该溪流上。

　　而村前的白溪就不同了，其源远流长，水量充盈，一旦发起大水来，像一头可怕的猛兽，乖戾暴烈，往往把整个溪流冲得天翻地覆，几无原状可觅。所以，建造石桥耗资巨大，且难脱被洪水冲毁厄运。为此，在清代中前期，就有以舟渡代桥的历史。童氏谱志载：“离塔山二里许，有大溪，源发天台华顶，流入白峤，上下计二百余里，阔有百余丈。将累石以为梁，则陵谷之变迁莫测；将悬杠以飞渡，则泉流之盈涸不时。仁人君子，所为望汨罗之波，而抱长沙之恨者也。”于是，便决定设舟渡代桥。族中为首者会同好义诸君，议捐己资，并营田筑室，建亭憩足，以普利济。故此渡被命名为“既济渡”。