童章回

　　朝鲜人崔溥等43人，自弘治元年(1488)闰正月，从临海与宁海间的牛头山登陆，经中国回到朝鲜。在民间和官员招待和迎送时，浙东茶俗得到了显著的展示。以下摘取崔溥日记并作一表述：

　　十七日，舍舟登陆(宁海与临海间的牛头山)，至其里，有二人，即叫家童将米浆、茶、酒以馈，遍及军人任其所饮。崔溥一行漂海后，历时14天，“间或嚼干米，饮尿。溲尿又尽，待天雨渍衣汁，饮以续一命，不死幸耳。”之后首次饱食，村民供之以米浆、茶、酒等防止久饥后暴食伤体。

　　十八日，遇千户许清(海门卫千户，正五品官)于路上。遇有自称隐儒，姓王名乙源者，遂馈臣以茶，馈从者以酒。

　　二十一日，在桃渚所。有大官人，则乃把总松门等处备倭指挥刘泽也。把总官问毕，即馈以茶果。

　　二十四日，至健跳所(当时属于宁海县，1940年划归新建的三门县)。是日晴。晓，过穿岩里。又过田岭，岭上有僧作佛宇横道，至此寺，百计跛行，寺僧怜之，煎茶以供，少留。行至海浦，有兵船，具戌器，循浦上下，示以水战之状。臣从鼻居舠以渡，则乃是健跳所也。城临海岸，所千户李昂躯干壮大，容仪丰美，具甲胄兵戌，导臣等入城门。门皆重城，城中人物、第宅视桃渚所尤丰盛。昂馈臣茶果，又馈臣之从者以酒肉，颇示忠款之意。

　　二十五日，到越溪巡检司。是日阴霾。李昂、许清、王匡及庄也、尹也，俱送臣于海上。昂握臣手曰“我与足下千载一时，万里一见，一别两地，无复再见。”臣于船上叙别曰：“仆之来也，将军以百千兵甲环城，仆之寓馆也，升堂礼莫衍，馈食意益弥，开心见诚，一见如旧，则将军之待远人以宽矣。”遂告别，与翟勇同舟过大海。夕，至宁海县之越溪巡检司。城在山巅，军卒皆带甲列立海旁。

　　二十六日，过宁海县。是日雨。巡检司对岸有越溪铺。自铺前舍舟乘陆，从溪岸而步。溪之通海口甚广阔，不知其源之所从来。行过西洋岭、许家山，至市岙铺，铺中人馈茶数碗。又行至白峤岭，有军卒二十余人担轿来迎臣等，臣等八人又乘。过进士坊，至宁海县之白峤驿，驿在县治之中。有知县姓唐者，供馈臣等，期至于饱。因乘轿冒雨而行，过桐山铺、梅林铺、江漩岭、缸窑铺、海口铺。其间有三大川、十大桥，亡其名。夜二更，至西店驿以宿。驿有甲兵警戌，如防御所。

　　二十七日，在西店驿。是日大风大雨。溪涧水涨，不得已留于西店驿。二十八日，到连山驿。二十九日，过宁波府。

　　二月初一日，过慈溪县。又过茶亭、景安铺，慈溪县。初二日，过余姚县。初三日，过上虞县。

　　初四日，到绍兴府。总督备倭署都指挥佥事黄宗、巡视海道副使吴文元、布政司分守右参议陈潭，总兵官三使相即馈臣以茶果，仍书单字以赐。

　　初五日，至西兴驿。是日晴。总兵官等三使相并轿，晓到蓬莱驿，又馈臣等以茶果。臣辞退。至西兴驿，天向曙矣。江名即西兴河也。

　　初六日，到杭州。是日阴。西兴驿之西北，平衍广阔，即钱塘江水。至杭州城南门。重城叠门，门有三层楼。入其城，至武林驿。自城门至此驿，约十余里矣。翟勇伴臣等因雨留一日外，无留滞，或夜行远涉千有余里之地。镇守太监张庆犹责勇以迟缓之罪，杖之。夕，驿丞杨秀禄以馔物来惠。

　　六月初四日，渡鸭绿江。

　　《漂海录》中，从杭州至鸭绿江止，就未见以茶、酒或茶、果待客的情节了，可见浙江农村、寺院、卫所、递铺和总兵官等府衙，都有以茶待客习俗。

　　结语又写道：自牛头外洋至桃渚所一百六十余里，自桃渚所至宁海县四百余里间，俱是沿海僻地，无馆驿。到越溪巡检司，始有铺。到宁海县，始见白峤驿。臣所经自牛头外洋至桃渚所，至杭州，至北京会同馆，大概共六千有余里。至辽东城，共千七百余里。至鸭绿江又三百有余里。奉化县以南，并海滨，多高山峻岭，奇岩乱石，溪涧萦绕，花卉明媚。

　　从中可知，宁海越溪，是崔溥返朝古道纪念地。不足的是：

　　一，行程安排紧张，因军令严厉，风雨无阻，日夜兼程，至宁波、慈溪、余姚、上虞等地均未登陆，没有会见机会，仅因风雨大、溪水涨，留西店一天，陪送官翟勇还受到杭州镇守太监的杖责。

　　二，崔溥对茶乡环境不够了解。如到越溪时，溪之通海口甚广阔，不知其源之所从来。他不知白溪之源在越州、台州、宁波三州边界的天台山主峰华顶。越溪是白峤港的出海口和海防要塞，其上有白溪和洋溪。华顶峰周围是三国时葛玄种茶之地，茶叶由此传播日本和朝鲜。越溪东北部的茶山，更是因西汉茅盈——白衣道长种茶得名，宝严寺送汴京的茶山茶，曾被蔡襄赞为“品在日铸上”的北宋名茶。

　　三，宁波港和宁海白峤港，还是唐、宋时期通往日本、朝鲜等国海路的口岸，宁波曾接待遣唐史，宁海则是北宋日本朝贡的口岸。茶种从天台山东传的通道，亦在宁波一带。

　　比起《马可波罗游记》，《漂海录》更详尽地介绍了与丝绸、陶瓷并列的茶文化，为后人留下了宝贵的浙东茶乡习俗。