佑荣天福

　　宁海城内钱氏，为五代十国时吴越王钱镠之后裔。宋靖康南渡后，钱镠第七世孙钱忱，奉母大长公主从开封迁至台州临海，居美德坊。自此台州成钱氏的主要居住地。至十三世孙钱国祚，于元至正年间由台州迁宁海。光绪《宁海县志》载其高尚不仕，授官坚辞，先隐居天台，后于元至正年间迁宁海城内，居三隍堂。育有大才、大有两子，大有分迁赵家山。而大才生元常、元辅。元常迁居学西，以此分为三祠三谱，以钱国祚为始迁一世祖。

　　从现有的钱氏宗谱来看，对钱国祚的记载甚为简略。但其一生刚正不阿，教育子孙恪守家训，崇尚读书。钱氏世代相传的家训，有武肃王遗训、武肃王八训及钱氏家训。家训内容涉及个人、家庭、社会、国家，是钱家的子孙接受国家法律的约束之外，还必须遵守的特殊准则。钱镠在乾化二年正月，作《家训》八条，提出“六十年来见天下多少兴亡成败，孝于家者十无一二，忠于国者百无一人”，告诫“莫纵骄奢，兄弟相同，上下和睦”。以后又发展为《遗训》十条，指出“唐室衰微，皆由文官爱财，武官惜命”“倘图眼前富贵，一味骄奢淫逸，死后荒烟蔓草，过丘墟而不知谁者，则浮生若梦矣”。此后钱氏历代先祖不断积累家训，如“利在一身勿谋也，利在天下者必谋之；利在一时固谋也，利在万世者更谋之” “务本节用则国富，进贤使能则国强，兴学育才则国盛，交邻有道则国安”等等。

　　家训为宁海钱氏提供了准绳，近700年里，不仅世代相传，更得到了子孙的身体力行，逐渐形成了谦和恭让、重教尚礼的习性。“子孙虽愚，诗书须读”，主张读书在于明理。做人在于“德、能”兼备。族中家境富裕者纷纷设立义田、义庄，并在宗祠中立碑明文规定，奖励读书及资助族内贫困者。明万历年间岁饥，第八世孙钱文州捐谷200余石赈济饥民。嘉庆丁卯、戊辰连年歉收，米价飞涨，第十四世孙钱肇楷率县城殷户减半平粜。道光元年，宁海遭水灾，民难聊生，钱肇楷又首捐运米接济灾民。光绪三十年，第十八世孙钱日慎在城内翰香钱宅设务本女学堂，招女生20余人，为宁海办女校之首倡者。钱韦纫在宣统元年办端本学堂。充分实践了“家富提携宗族，置义塾与公田，岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟”的钱氏家训。

　　崇教重学的传统，使宁海钱氏人才辈出。钱选为清乾隆武进士。钱梦虎，清乾隆武举人，钦命广东提督，官至一品，为官廉洁勤俭，保疆安民，战功卓著。钱静庵，为早期中共党员，参加上海第三次武装起义。“四·一二”反革命政变后，在周恩来、彭湃的直接领导下，钱静庵先后任中共闸北区区委组织部长、区委书记，1957年在上海中苏友好大厦受毛泽东主席接见。钱韦纫，民国时期宁海城内名绅，清光绪末毕业于宁波法政学堂，学成恰逢武昌起义爆发，遂投笔从戎。共和告成，先任永嘉县检事厅检事、厅长，后调任鄞县检察厅厅长。惜资料散佚，参加辛亥革命一段经历尚待考证。钱美华，中国工艺美术大师，北京“钱氏景泰蓝”创始人，2007年入选首批国家级非物质文化遗产传承人，2008年荣获中国工艺美术终身成就奖。

　　目前，钱氏后裔正在续修宗谱，让钱氏家训一代一代传承下去。