葛云高

　　杜鹃花，相传古代蜀国望帝死后化为杜鹃鸟，日夜悲啼，口吐鲜血滴洒漫山遍野，染成杜鹃花。古诗有云：杜鹃花与鸟，怨艳两何赊，疑是口中血，滴成枝上花。千百年来，杜鹃花在文人心中的地位不可动摇，因为它至诚至纯，它含情含悲……游圣徐霞客也同样对杜鹃花情有独钟，他在《徐霞客游记》开篇地宁海的山水风光中，就记述了杜鹃花。

　　在浙江

　　记于《游天台山日记》浙江台州府，是游记的开篇，时间为明万历四十一年(1613)四月初一。这一天，游圣从梁皇山出发，当时下着小雨，“早雨，行十五里，路有歧，马首西向台山，天色渐霁。又十里，抵松门岭，山峻路滑，舍骑步行。自奉化来，虽越岭数重，皆循山麓；至此迂回临陟，俱在山脊；而雨后新霁，泉声山色，往复创变，翠丛中山鹃映发，令人攀历忘苦。”四月的松门岭，杜鹃花怒放。想起从奉化来，虽走过了数重岭，但没有这松门岭的景观秀丽。此处，山野中杜鹃灿烂，像烈火燃烧，像彩霞绕林。此后人们有“人间四月天，松门岭看杜鹃”之谓。

　　在江西

　　徐霞客的《江右游日记》中，崇祯九年(1636)十一月，他到江西乐安县会仙峰，“由会仙而上，更西北一里，其石巑岏，上多鹃花红艳，但不甚高，亦冬时一异也。”描绘了杜鹃树长得不高，但一个“冬”字，可谓怪奇精真。大凡杜鹃花是春季开花一次，农历十月份，俗称“小阳春”的时候再开花一次。但这会仙峰在十一月底开花，说明会仙峰山高气寒，本在秋季再次开花的杜鹃花，拖到了冬季才开。

　　在湖南

　　徐霞客的《楚游日记》中，崇祯十年(1637)三月，他到湖南零陵县(今永州市零陵区)的麻潭驿地方。“其处山鹃盛开，皆在水涯岸侧，不作蔓山布谷之观，而映碧流丹，尤觉有异。”在徐霞客生花妙笔下，水碧、花红，引人入胜。

　　徐霞客的《楚游日记》中，崇祯十年(1637)四月，他到湖南宜章县的高云山上坪头岭。“岭不甚高，不过半里，渐盘出黄岑北。其处山鹃鲜丽，光彩射目，树虽不繁而花色绝胜，非他处可比。”徐霞客钟情山水，看到云锦杜鹃、满山红、马银花等各种杜鹃花一朵朵、一簇簇，或红或粉或白，点缀在山坡幽谷之中，于是连连赞美。

　　在云南

　　徐霞客的《滇游日记八》中，崇祯十二年(1639)三月，他到云南浪穹县(今洱源县)的宕山，山上建有一座感通寺。感通寺建筑设计是随崖逐林，各为一院，无山门总摄。“与何君(何巢阿)赴斋别房，因遍探诸院。时山鹃花盛开，各院无不灿然；中庭院外，乔松修竹，间以茶树。”亦“无不灿然”。

　　徐霞客的《滇游日记九》中，崇祯十二年(1637)四月，他到云南保山县(今保山市隆阳区)芹菜塘地方，“有十余家当峡坳而居，村庐不多，而皆有杜鹃灿烂，血艳夺目，若以为家植者。岂深山野人，有此异趣？若以为山土所宜，何他冈别陇，杳然无遗也？”从徐霞客的笔下，反映出当地人的风俗，已认识到美化庭院的重要性，家家户户种植杜鹃花。

　　徐霞客的《滇游日记十》中，崇祯十二年(1637)六月，他到云南腾越州(今腾冲县)太保山麓西南打索街，刘北书馆地方，“乘雨折庭中花，插木球腰孔间，辄活，蕊亦吐花。又以杜鹃、鱼子兰、小山茶，分植其孔，无不活者。”这里可以看出徐霞客对花木情有独钟，亲自扦插了杜鹃花等。杜鹃花扦插最宜梅雨季节，对扦插穗愈合、生根特别有利。徐霞客扦插时，正是这个理想季节。

　　徐霞客不仅在人们眼前展现了活灵活现的杜鹃花，而且记录的杜鹃资料十分珍贵。我们应该感谢他留下了极其宝贵和丰富多彩的史料。