记者卓佳洋通讯员章亚萍邵颖玢

　　古时祠堂、寺庙和豪门大宅，为显建筑华丽，必在屋脊飞檐上精雕细琢，赋以美轮美奂、各具形态的祥瑞形象，这些便是灰塑。我县是中国古戏台之乡，历史文化名村名镇和传统古村落数量众多，错落其间的灰塑作品数不胜数，有的用矿物颜料上色，富丽堂皇，有的用原色打造，古色古香，百年风雨洗礼，赋予其独特的历史厚重感。曾经，我县民间不乏灰塑艺人，从现存老建筑上的灰塑作品来看，技艺非凡。而如今，这门技艺正濒临失传。

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　　灰塑又名堆灰，是从砖雕和泥塑两种技艺派生出来的一种室外传统建筑装饰艺术，主要体现在墙面、屋顶装饰。传统的灰塑以钢丝为骨，以苎麻为筋，以细蛎灰、络麻筋成型，工艺精细。

　　灰塑与木雕有相通之处，只不过一个做的是加法，一个做的是减法。灰塑主要用蛎灰堆砌，在建筑物上雕塑造型，表现形式有多层式“立体”灰塑，浮雕式“半沉浮”灰塑，也有图雕式单个造型“单体”灰塑等。

　　民间灰塑工艺，不仅注重图案的形式美，还重视图案的意义美，一般有山水、花卉、鸟兽、人物、书法等，作品既神情兼备，富华雅致，又风格独特，饱含深意，反映人们对美的追求和祈求吉祥纳福的朴素感情。灰塑图案中，有“一鹭莲荷”，即一株莲荷配一只鹭鸶，寓意为“一路连科”，也有“独占鳌头”，希望家族子嗣金榜题名。

　　“五脊六兽”是常见的一种灰塑，古建筑的屋顶由一条正脊和四条垂脊组成，统称五脊，在五脊之上安放六种人造的兽，合称“五脊六兽”。如戏台正面屋顶的垂脊上常坐姿排列着一队小动物，是带翅膀猴面孔的脊兽，根据建筑规模和等级不同而数目有所不同，多为一、三、五、七等单数。但我县城隍庙上脊兽数量则少见，两边垂脊上各堆塑有四个猴面孔的脊兽。

　　一般寺庙或宗祠的主建筑屋脊上，常雕塑有鸱吻。鸱吻，又名螭吻、鸱尾，被认为是龙的第九子。喜欢东张西望，所以民间经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，而“鱼虬”则是鸱吻的前身。鸱吻属水性，用它作镇邪之物以避火。现在建造的传统建筑主要是宗祠戏台屋面上，除鸱吻之外，还雕塑有岳家军、关羽等塑像，如岔路东山村的宗祠戏台顶。