童铁策

　　南宋153年中，有一个执掌皇宫50年的皇后。平日里主持后宫，不过问朝政，但在元军伐宋时，议和投降派提议迁都四明(宁波)，被她坚决制止，稳定了军心、民心。她还惩办奸相，尤其是几度组织抗击元军，重用宋末“三杰”文天祥、张世杰、陆秀夫，在历史上起了重要作用。她就是出自宁海、已流传800年的上金皇后娄娘娘。因是掉包冒名谢道清入宫，此后史上、各书籍中皆以谢道清为名。那么这个娄娘娘(谢道清)是怎样一个人呢？

　　谢道清(1210-1283年)，临海人，《中国人名大辞典》1675页说：谢后，宋谢深甫孙女，名道清。生而黛黑，一目有损，理宗即位，议择中宫，杨太后德深甫，有援之功，命选谢氏诸女……入宫路上，黑肤脱，莹白如玉，疾目好，遂立为后。帝显即位，尊为太皇太后，临朝称制，宋亡，以疾留杭。后与帝显北去，降封寿春群夫人，越七年卒。

　　比起中国历史上一些昏庸的帝王和贪生怕死的臣子，谢皇后也算是一位女中豪杰。终因家破国亡，谢太后押送到大都(北京)。她远羁异国他乡，还在翘首盼望复国归乡。1283年太后病逝，年74岁。据《续资治通鉴》载：谢太后临殁遗言：欲归葬于绍兴。

　　绍兴上皋山的南宋6朝皇陵，1285年(即太后入葬三年)，西藏僧人杨琏真伽率领大队人马，把皇陵掘开，棺椁敲破，金银珠宝抢去，尸骨狼藉野地。谢后与理宗残骸，由宋陵官罗铣收殓。

　　2010年4月，宁波文保专家徐炯明、许孟光、杨古城，随同宁海业余文保员周衍平考证：岔路镇上金村发现的大型高等级古墓，形成了古代风水学中左青龙、右白虎态势，是宁波市发现的唯一一座大坟。市专家根据残件特征，古墓建造年代应该不晚于明代。杨古城以瓦当纹饰及年糕砖铺地等南宋墓葬风格，倾向于该古墓可能为南宋晚期墓葬。市文保所专家还介绍：这座古墓的建筑样式，信息保留相对完整，包括围墙的痕迹，铺地的年糕砖，墓门两侧的护栏，一些残件等均依稀可辨，还发现精美的凤凰牡丹石刻。龙图案代表皇帝，凤凰为皇后，象征为女性的大墓。宋、元代凤凰是不能随意用的，只有皇家能用凤凰，这个禁忌到明清后才开放。大墓也不像祖墓，因为一直无人祭扫。查阅上金娄氏宗谱，这里的确出了贵人：“性德公娶天台谢皇后之妹，有甲院之封，三都之奉。”看来，娄氏与皇后有姻亲关系。专家介绍，筒瓦唐代有很多，到了明代就很难见到了，墓中挖出的筒瓦上刻莲花，是从佛教演化而来，始于唐，终于宋。周衍平说：古墓的线索是当地的退休干部陈云枫提供的，当地村民都说这是“娘娘坟”，墓里葬的是南宋时期的娄娘娘，也就是冒名的谢皇后，是南宋理宗皇帝的皇后。按照宋代的墓葬形制，五品官员以上的墓葬，要有石像生和牌坊，但是这座古墓周围没有发现任何石像生或牌坊构件。不过，在南宋晚期兵荒马乱或是家破国亡，可能一切从简，导致墓主人虽为五品以上官员，而来不及或者无力造石像生或牌坊。

　　南宋皇陵遭劫，上金村民感谢太后的恩德，去迎回太后亡灵遗骨。从皇家陵墓绍兴护运到上金，以九五之尊入葬九台大墓于下董山。

　　此前笔者曾多次踏勘娘娘坟，认为九台大墓内应有6柩，或是9柩，因为绍兴6朝君王的陵有遗骨，赵显去大都，赵昰、赵昺二王出逃南方，在广东崖山战亡，这3帝无遗骨。南宋共9帝，所以在九台大墓内，有6柩与9柩之争。带着疑问询问当地有关村民，他们神秘地说：“娘娘坟内有9柩。”是否该古墓是以娄娘娘之名，实入葬南宋9位帝王的皇陵？总之从这座古坟墓高规格的建筑形式来看，墓主人的性别、品位、地位不是皇帝就是皇后。下董山娘娘坟周边，也无其他显赫人士出现。而谢后家乡临海，也没有如此规模古墓。上金娘娘坟盛传了800年，似乎证实了谢后是掉包的娄娘娘。

　　综上，上金南宋九台大墓，极可能是元朝僧人盗掘南宋皇陵金银珠宝后，弃尸骸于荒野，上金村民迎回重新安葬的皇陵之遗骨。