赵邦振

　　三月初三，双峰张辽村举行“接龙王”庙会仪式。提起双峰的“梅龙王”，倒还有一番故事可讲。据传，这“梅龙王”早在清朝中期就出现了。当年张辽村的近山边住着一对开笋厂的老年夫妻，靠山度日。有一年盛夏的一个晚上，门外突然空雷大作，情势异常吓人。老头硬着头皮打开门观察，这电光尽缠着一棵梅树闪晃，他怕得要死，以为大祸临头，于是连忙跪拜说：“龙王龙王，请你不要发威。等过几天，我把梅树砍了，雕成你的金身。我再同张辽村的头人去商量，叫村子帮造座庙，把金身供奉进去。”话毕，霎时电歇云散。这位老人没有食言，不久就请人把砍下的梅树雕了尊龙王，后来就把这尊龙王供到了龙王庙里。

　　这就是双峰梅龙王的来历。

　　说来奇怪，自这尊龙王现世后，张辽村一直来都风调雨顺、百物丰茂。张辽人历代认为这都是龙王的恩赐，就算大旱之年也能把山尽头的白龙潭之水借调到张辽村来。因此，当地人非常尊崇这梅龙王。

　　张辽的梅龙王灵验的消息不胫而走。有一年，某山村遇到大旱，有好事者就趁着张辽人不注意把梅龙王“请”去祈雨。张辽村人费尽心机，终于打听到了梅龙王的下落，于是就上门索要，可某村却不愿奉还。张辽人就说服逐步和里塘两村一起去讨还，并答应把讨还的龙王归三村共奉。在三村的共同努力下，某村终感压力，同意奉还，但想出一个办法，请了一位高手雕了八尊同样的梅龙王赝品放在一起，让张辽人去挑选，只要挑中一尊就请走，是不是真品那就随缘了。这可难煞了张辽人，连续几天想不出可意的办法。有个晚上，张辽村主事太公做了个梦，梅龙王在梦中告诉他：“只要看到脸上有颗痣的，就是本神真身。”太公梦醒后大喜，到了天明，就与三村的主事人员一道去请梅龙王。到了那里，九尊龙王一字儿排开，一模一样，脸上又没有看到长痣的，哪能分得清？正在为难之际，有一只苍蝇飞到一尊像的脸上叮住了。张辽太公用手去掸，那苍蝇飞走了，可是不久又飞回原处。如此反复了好几遍，太公豁然省悟：“这苍蝇可不就像一颗痣吗？”于是就把这尊龙王迎回了张辽村。

　　从此以后，这尊龙王就成了张辽、逐步、里塘三村共奉的神灵，各村轮到时就供奉一年，另外两年就虚位以待，转奉的时间就定在三月初三。每到这一天，迎送双方就举行隆重的仪式。据说从清后期开始，这“迎龙王”的习俗就按“张辽——里塘——逐步”这样的顺序周而复始地进行，当日里两村都搞得热热闹闹。也就是从那时开始，“梅龙王”的尊号变成了“三保梅龙王”，意为梅龙王保佑三座村庄。

　　早上九时许，我们跟随张辽村的迎神队伍，热热闹闹地向着逐步村进发。

　　车上，邀请我们的这位张辽女主人向我们侃侃谈起她所记忆中的迎神历史。她说，早先的迎神队伍都是步行的，大早就从张辽出发，一路上吹吹打打，将近二十里的羊肠小路，逐步逐步地向着逐步村走去，到了那里，差不多已过午了。“到了现在，你们看，路上跑的迎神队伍都是轿车了。”她爽朗健谈，满身洋溢着山里人的纯朴和热情。

　　我驾着车不敢分心，极目前方，几十辆车子在大山深处时隐时现。我暗想，张辽人在漫长的岁月里，从自己的山岗出发，逐步逐步地向着大山的更深的逐步村走去，把龙王迎回村，他们迎的是神，而求的却是幸福和快乐，这正体现了人性的朴实和本真。在去逐步的这条路上，当初走着的是双腿，手提肩挑；而如今这种生活已全变样了。山里人的生活已渐趋城市化，但他们的性格却还保持原本的率真。

　　这一日的阳光格外灿烂，听说是迎神历史上从未有过的好日子。这是否兆示着张辽村，还有更多的山里人，今后的生活将要同今天的太阳一般红火？

　　逐步村到了，迎接的人们同样热闹非凡，锣鼓齐鸣，鞭炮轰响。

　　说起逐步村，也可以聊一聊。它是“新昌飞地”，对于宁海来说，它高而远，于是起名为逐步，寓意是欲来此地犹如登天之难，须一步一步慢慢来。该村有二百多户人家，主姓何，可算深山中的大村落了。村口的那棵珍贵的红豆杉已有800多年的历史；这里的“台东会议纪念馆”是浙东抗日游击纵队的重要纪念地。村中有一个奇特的村俗文化，子女管娘叫姨，据说这种叫法原因有二：一是何姓人来自天台，认当地女人像姨妈一样亲，叫惯了就把自己的母亲也叫混了；二是地方风俗，子女管娘叫姨，子女就能健康长大。逐步村处于宁海、新昌、天台三县交界，旅游资源深厚。

　　迎神队伍在逐步村吃过中饭，做过佛事，到下午二点半将龙王请上轿，在村子里游行了一个小时，才回途张辽村，最后把龙王供到了龙王庙里。