知恩中学高三(9)班王彦涵

　　克里希那穆提曾在书中提到：“一个被困于已知的头脑永远不可能理解未知。”诚哉斯言，当“两小儿辩日”的场景在身边频频上演，我们也应将“头脑”放到未曾涉足的“未知”上，而非抱残守缺，最终闹出“山大月小”的笑话。

　　我们不能否认，当大数据时代来临，我们的眼界更加开阔了，因为获取信息的途径更加多样：人机对话永远在线，搜索引擎快速便捷，数据推送深得人心……当我们受益于技术变革带来的认识狂欢时，一场变革也在悄悄降临：数据狂飙的三棱镜虽然折射出算法时代的光辉，却也灼伤了思考的幼芽；三秒回答代替深度思考，思维方式困于信息茧房——精神花园于是寸草不生。

　　越来越多的人固步自封，沉溺于“我以为”的自我认可；越来越多的人画地为牢，桎梏于“我觉得”的认识牢笼。再回看古希腊德尔斐神庙的那根柱子，“认识你自己”这五个字的含金量还在上升。小镇做题家执着于高学历的追求，却不知沿途的风景才是最宝贵的收获；叛国离家者跳入利益陷阱，却忘了家国大义才是最伟大的财产。短见是无知者的通行证，卓识是自知者的墓志铭，当“脑腐”成为常态，清醒便愈发难能可贵。

　　那我们该如何摆脱现状？卡尔·雅斯贝尔斯早已给出了答案：与埋头苦干相比，更重要的是理性和思考。正像赫胥黎在《美丽新世界》中勾勒出的极乐世界，人们无忧无虑，却不曾思考宇宙给出的“斯芬克斯之谜”，最终陷于甜腻的泥沼。而我们不能醉于卖花担上看桃李，更要去树头枝底寻精神。将清醒的头脑、长远的眼光当作“镇宅之宝”，用认知的欲望、不朽的追求作为“尚方宝剑”，杀出一片更辽阔的思想之原，开辟一片更澄澈的自我之海，遥望一轮更澄明的人生之月。

　　更进一步，我们发现《哪吒》打破偏见，成功跻身全球票房前十，马蒂斯标新立异，用“野兽派革命”为印象派绘画带去新的挑战……他们无一不是因打破思维桎梏，才能迎来新生。所以，别让“守旧”成为我们的阿喀琉斯之踵，别让“无知”将我们囿于纳西索斯的困境，寻找一个更广阔的生命出口，才能知“月大山小”，才能望尽天涯路。

　　“若有人眼大如天，当见山高月更阔。”让目光更高远，让思想更深邃。我们不能满足于当信息丛林的采集者，更要当思想的瞭望者，方能见落木千山，澄江一月。

　　别忘了，困住井底蛙的从来不是头顶的一方天空，而是困于“已知”后自命不凡的思想。

　　(指导老师：高晶)

　　-编辑点评

　　这篇作文以井底之蛙的隐喻贯穿全篇，观点鲜明：我们不能满足于当信息丛林的采集者，更要当思想的瞭望者，方能见落木千山，澄江一月。

　　按照“摆现象——析危害——挖根源——指办法”的结构，层层递进，说理层次清晰，逻辑链较为完整。论据多元，各种论据信手拈来，使得文章的论证丰富而有力，彰显出作者深厚的知识积累与开阔的视野。

　　言之无文，行而不远。作为一篇议论文，本文语言凝练而优美，文采斐然。修辞精妙，引用修辞古朴典雅，议论论证气势如虹，大大增加了文章的文学性及观点的说服力，展现了较强的思辨能力和文学素养，令人击节。