西府海棠

　　恶有多种，平庸的恶便是其一。这个最早由政治哲学家汉娜·阿伦特提出的概念，隐蔽性强，常被人们忽视，可实际上它的社会危害性绝不亚于另一种恶——极端的恶。

　　极端的恶通常表现得直接而明显，容易引起人们的警觉和抵御。而平庸的恶犹如雪崩时的片片雪花，都说自己无辜，从未参与作恶。

　　平庸的恶是一种缺乏思考、盲目服从、放弃个人道德判断而导致的恶行。这种恶并非源于极端的邪恶或疯狂，而是源于普通人的无思、冷漠，以及对责任的回避。

　　极端之恶，具有故意、主动和明确的目的性，攻击性强，造成的后果极具破坏性和毁灭性，通常是出于嫉妒、仇恨，或是意识形态、利益驱动的行为，如谋杀、报复、侵略战争等。

　　平庸之恶，肤浅而机械，作恶者可能根本没意识到自己在作恶。

　　平庸的恶提醒我们：恶不一定需要明确的动机和具体行动，普通人的盲目服从同样可能导致巨大灾难。

　　每个人保持独立思考和对某些体制的批判性审视或许是对抗平庸之恶的重要手段，因为思考力和批判性思维可以有效对抗甚或阻止集体作恶。

　　当思考停止，服从成为习惯，普通人也可能成为恶行的齿轮、雪崩的雪花。

　　无思，是导致平庸之恶的根源，它是放弃思考或思考力为零。从某种意义上来说，无思比无知更可怕。无知可以通过学习变得有知，而无思是一种习惯和生活方式，沉睡不醒，就像有人看到具有明显煽动性的不实言论信息，不经思考而随意转发，终究成了恶意的帮凶。

　　上世纪八十年代末，柏林墙尚未倒塌，一名东德守卫边境的士兵被命令向试图翻越柏林墙逃往西德的平民开枪，据传，这名士兵在瞄准时故意将枪口抬高一厘米，未击中逃亡者，使其成功逃脱。后来士兵被告上法庭，但法官在审判中表示：

　　作为士兵，不服从命令是有罪的；但作为一个心智健全的人，你有能力将枪口抬高一厘米。这是你应承担的良心义务。最终士兵被免于重罚。(注：此事例为流传甚广的道德寓言，其具体历史真实性尚有讨论，但其所阐释的良知原则备受推崇。)

　　每个人都是历史中的“士兵”，而“抬高一厘米”的权力与责任，始终在自己手中。“一厘米”的距离，丈量了人性与野蛮的界限。

　　在强大的系统面前，个人保持道德判断和思考的能力，是人类尊严和善意的最后一道防线。人之为人当警惕——

　　拒绝思考之时，便是恶行开始之日。