读书种子方孝孺28

　　记者颜燕燕

　　“方孝孺作为‘读书种子’，其核心内涵是把儒家文化转化为时代所需的文化创新动力。”日前，陕西理工大学人文学院教授梁中效在接受访谈时表示，方孝孺是传统文化的守夜人，也是儒家文化的播火者与续命人，明初他在汉中开展极具影响力的教育实践，彻底扭转了汉中自隋唐以来教育落后的局面，成为汉中儒学文化史上的重要节点，他也成为汉中教育的一座丰碑。

　　梁中效是陕西理工大学人文学院教授，兼任汉中汉文化研究院常务副院长、汉中国学研究会副会长等职，长期深耕两汉三国文化与区域文化旅游发展研究，多次担任央视汉中纪录片采访专家与学术顾问。

　　方孝孺为何会被任命为汉中府学教授？梁中效指出，明代汉中地处西南交通要冲，早已褪去过去的辉煌，经济文化陷入衰落。在此背景下，朱元璋派方孝孺赴任汉中主要有以下考量：认可方孝孺的才华，有意将其留给子孙任用，特意将他派往西部历练；希望借助他的力量振兴汉中教育。当然，方孝孺自身也期望满腹经纶有用武之地，重振儒学理想。

　　梁中效介绍，方孝孺到任前，汉中本土教育极为落后。《隋书·地理志》提到：“汉中之人，质朴无文，不甚趋利。性嗜口腹，多事田渔。”当地人文教育状况直到明初都没有改观，表现在三方面：一是明初汉中举子凤毛麟角，从未出过状元、榜眼、探花；二是入学学子总数少得可怜；三是学校教育与地域文化的互动性较弱。

　　“方孝孺来到汉中后，这种局面才得以扭转。他主张‘士子宜以明体达用’为教，并因地制宜制定相关举措。”梁中效介绍，方孝孺首先重建府学，改善教育环境；围绕《周礼》《周易》等典籍，编订雅俗共赏的教材；更新教学方法，摒弃死记硬背的模式，分层推进蒙正教育、儒家经典研习、经典与实践结合等教学形式，注重《春秋》《左传》等典籍要义的普及，助力学子学以致用。此外，践行“明体达用”理念，带领学生走出学府四处考察。

　　“方孝孺在汉中的教育实践，是汉中儒学文化史上的重要节点。”梁中效认为，方孝孺对汉中文化教育的影响集中体现在四个方面：一是遏制了教育沉沦的颓势，府学旁听者日渐增多，科举举子数量显著提升，科举风气为之一振，他培养的学生刘仲义成为那时汉中首位走入国子监的学子；二是推动儒家文化走出学府、走进千家万户，他走遍汉中乡村修复废弃学堂，将《论语》译成白话教给农夫百姓，让儒家仁义思想融入汉中民间；三是扭转过去府学教育只为科举服务的功利化倾向，改变了重应试、轻人才培养与人格塑造的现状；四是将程朱理学“心性”之学内化为学子的内在人格，强调经世致用，这一理念被收录于《顺治汉中府志》。汉中此后也为其立祠纪念，明弘治年间陕西按察司副使王云凤为其建正学祠，万历四年汉中知府项思教又主持重修，其治教事迹在汉中代代相传。

　　梁中效还指出，方孝孺并非单纯的“读书种子”，他自青年时代便怀揣重振儒学的理想，后来在南京辅佐建文帝，助力重振明朝文化礼仪，力求实现“以德治国”与“依法治国”的理想融合。即便在数字化时代，“读书种子”的精神依旧闪耀智慧光芒，当下学习方孝孺，正是要传承这份情怀，将“读书种子”的精神发扬光大。

　　如何擦亮方孝孺文化名片，打造优质文化IP？梁中效建议：一是明确方孝孺在浙江乃至全国思想文化与教育发展史上的地位；二是深入挖掘其思想内涵，强调《方孝孺文集》中承载的家国情怀，是推动新时代文化、浙江文化及宁海文化迈上新高度的重要资源；三是在文旅融合层面，整合方孝孺在宁海、南京、汉中等地的文化遗存，串联系列点状资源，以宁海为原点打造全国性文化传播体系，通过“以线串点、以点带面”的方式，让这一地域文化走向全国与世界。

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