华宣善

　　文字是思想的载体，写书是为了让更多人看到不同的世界。沿着著者的这一初心，在《经世文心》里，我感觉到了社会前进步伐的振动，明白了《里海不是海》而是湖，知道了曾经有人宣扬过，一直不吃饭也可以活下去的奇谈怪论，监狱为犯人拆墙开门，方便其给市民看病的特殊年月……许多大不同的世界。

　　鲁迅说：从《红楼梦》里，经学家看到《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵……而《从王熙凤协理宁国府说起》《改革家贾探春》等涉及《红楼梦》的篇幅中，读者所看到的，竟然是现代企业的经营。

　　《经世文心》的著者，直接把商场当作了战场，除了《入境问俗》《东方不亮西方亮》《一箭双雕》《推陈出新》等论述外，还将《孙子兵法》引用到了现代企业管理中。在宁海县乡镇工办主任培训班上，他从《企业家为什么要学习〈孙子兵法〉》开始，用《出其不意攻其不备》到《用间》等13个篇章，对应《孙子兵法》中的始计、作战、谋攻、军形、兵势、虚实、军争、九变、行军、地形、九地、火攻、用间等战场谋略，将全世界顶尖军事家和商界领袖都非常崇拜的《孙子兵法》发挥得淋漓尽致。足以凸显出他深厚的政治经济学底蕴。

　　著者陈去生先生，1930年出生于宁波姜山，自幼聪明好学，尚在读高中时，就以婴父、柳汀等笔名在《宁波日报》《时事公报》等报刊发表散文、杂文，抨击时弊，揭露黑暗，向往改变落后的现状。高中毕业后，他冒着生命危险，冲破浓雾加入了革命队伍。经过近七年的民运、土改等基层工作，已经结婚生子，并且担任了县党校副校长的他，仍追求上进，考进中国人民大学政治经济系。大学毕业后，他被分配到中央党校工作。他的多篇通讯报道和纪实文学被《浙江日报》《解放日报》《人民日报》等刊载，还有被编入过浙江省小学语文课本的。

　　虽然著者毕业于人民大学政治经济系，并且多年忙碌于政务，但不乏《小幽默》。此外，我从《二胡》《宁海平调》《琴弦上的月光》等篇幅中，仰望到了他的音乐天赋和修养，以及对于乐器的喜爱和把握。

　　收录在这本文集中前两页的著者手书《秋思》、《秋寒三友图》配诗，其飘逸、隽秀、匀称的字迹，呈现出不凡的笔墨功夫，同样令人叹为观止。

　　有天分的才子不少，而既是文人，同时又有硬骨头，那就难能可贵了。《经世文心》发掘出一个不把上大学当作升官发财途径的人。他刻苦学习，一辈子博览群书，只是为了增加自己的知识、充盈自身的力量。他是一个光明磊落的人。

　　在中央党校工作的年月，是著者人生的高光时期，犹如古代士子得中进士。富易交、贵易妻，历来为世所常见。面对处于低谷、无法进京、主动提出离婚的文盲妻子，《为什么会从北京回到宁海》《一位富有人格魅力的人》等篇章，给出了响亮的回答。信守诺言的行为选择里，闪耀出“富贵不能淫”的钻石光芒。而《穿雾而行》《默默守护贴大字报的四位同学》《拨亮心灯，照我前行》的字里行间所散发出来的，满是缕缕“威武不能屈”的芬芳。自然，也有在《在教与学中收获成长与喜悦》中，尤其是《序言》中所描述的：……在至暗时刻仍不忘助人，特意做了一件大拦腰，系在身上，双手撩起拦腰布，挨家挨户去募捐，不求多，就一盅米一盅米地募捐，竟然募捐到了六百多斤大米，变卖后全部捐献……这些动人情景所展现出来的“贫贱不能移”。

　　陈去生先生的人格魅力，自然令周围的人肃然起敬。在“追思集锦”一栏下收录的12篇文章中，洋溢着大家的敬仰之情，这些人中，有生死与共的同事、交往了一辈子的朋友、终身受益的学生，自然还有至亲和家人。

　　编者陈一兵先生是《宁海方言典藏》的作者。《经世文心》是他以“最庄重和最伤感的”心情，收集、整理、校对他父亲部分已经发表过的作品，和遗留下的文稿，交由上海交通大学出版社最后审定出版的文集。

　　前几天，《宁波日报》重新发表了储吉旺先生为《经世文心》所写的序言。网上也出现了不少转自文集的文章。自陈去生老先生到陈一兵兄，再到晚辈陈波儿，从大家一篇篇流畅而富有激情、哲理的佳作中，仿佛可以发现中华千年文脉传承的经络，品味出中华民族历史灿烂、悠久的奥秘。