其三，徐学研究方兴未艾，游圣徐霞客及其《游记》的影响力将愈加深远。

　　对徐霞客及其《游记》的研究，早在明清时期即已开始。和徐霞客同时代的名士钱谦益、陈函辉等在所作《徐霞客传》、《徐霞客墓志铭》中，对徐霞客一生及其《游记》多有论述。清代著名学者潘来在《徐霞客游记》中对徐霞客在众多旅行家中的崇高地位作了中肯的评价。此后历代学者的研究不曾停止过。到了新时期的1983年，陈桥驿教授提出“徐学”这个概念，随后学界举行徐霞客诞辰400周年筹备委员会第一次会议和纪念大会，1993年7月，中国徐霞客研究会在北京正式成立，接着全国很多省市相继成立了徐霞客研究会。这样，一个研究徐霞客及其《游记》的新高潮迅速掀起。各地纷纷举行各种活动，纪念徐霞客壮游伟业；召开各种会议，交流徐学研究心得；举办《徐霞客研究》等刊物，发表徐学文章……据有关专家统计，徐学研究到去年，发表文章超过1000篇，出版著作、资料和《游记》今存的各种版本超过100种。

　　与此同时，徐学研究在国外也蓬勃展开。美国密西根大学编译了《徐霞客游记》英文本；法国国家科学研究院亚洲学专家雅客·达教授选译了《徐霞客游记》的法文本，还因为他喜爱徐霞客，为自己取了汉名“潭霞客”；英国著名专家李约瑟博士在《中国科学技术史》中盛赞徐霞客。近年来，外国不少学者提交论文来中国参加徐学研讨会。2000年9月，在美国旧金山正式成立了“美国徐霞客研究会”。徐学已经同研究《红楼梦》及其作者曹雪芹的“红学”一样，成了一门专门学科。徐霞客研究正在逐步走向世界。可以说，徐霞客及其《游记》的影响正日益深远。