粗十番

　　宁海粗十番是宁海的民间吹打乐。它以大锣大鼓为主要演奏乐器，在宁海民间戏剧活动和红白喜事中相当活跃。它的起源有两种说法：一是源自做戏的“闹头场”。据明崇祯《宁海县志》载，宁海“正月演剧，敬祖迎神，乡间十二起，城里十四起，至十八乃止”。戏班子开场演戏都有开场锣鼓。谁的开场锣鼓好，谁就有面子，久而久之就产生了具有较强观赏性的“十番”。二是来自民间吹唱。宁海粗十番在过去民间祭祀、斗会、取水、行会活动中出现频繁，在民间红白喜事中也较流行，尤其在长街、胡陈、深甽长洋等地比较盛行。至于究竟是民间的“十番”进了戏班子，还是从戏班子到民间，未有定论。

　　宁海粗十番表演一般为12人，配有俗称“三大一小”的乐器：大锣、大鼓、大钹、小锣和中音唢呐等。其中，大筛鼓鼓手兼奏大堂鼓、中堂鼓和战鼓，锣手兼奏大筛锣、虎音锣和京锣。

　　乐器分为“冷锣”、“五花锣”、“注回颜”、“将军令”、“转头”、“滚板”、“大转头”、“钦板”、“清江”、“尾声”等十大段落。

　　宁海“粗十番”风格十分独特，以三大一小(大锣、大鼓、大钹和小锣)为音响骨干，每至演奏高潮处，鼓手以拳代槌，气势相当雄壮。演奏宁海粗十番，最精、最完整的要算宁海的平调班。宁海平调班有“头场、二场、三窃桃、庆寿、朝辞”五部分组成的开场戏。粗十番即“头场”。现存粗十番传承人王林火(1933年生)介绍说：他的师傅徐锡全(1903年生，已故)是民国时期指挥“粗十番”的高手。目前宁海民间和宁海越剧(平调)剧团还有能够完整演奏此曲的队伍。

　　1949年之后，宁海城乡都不大容易听到十番锣鼓。原因在于：一是农村传统文化活动少，专业剧团进剧场活动定时演出，不需要闹头场；二是宁海民间取水活动、敬神活动逐渐减少和消失，以及现代娱乐方式的普及，农村戏剧演出越来越少，很少再有人演奏粗十番。

　　1986年，宁海文化部门召集老艺人进行挖掘、整理，现以资料形式保存着粗十番音乐。