慈溪县人杰地灵，物产丰富。“远看伏龙龙不动，近听鸣鹤鹤无声。”鸣鹤场出了个吴锦堂，伏龙山出了个虞洽卿。民国期间，吴锦堂实业救国，为培养大批救国人才，在观城东山头筹建了一所“锦堂师范”，送给民国总理孙中山，为此孙中山书写“天下为公”四个大字作回赠。虞洽卿是大上海有名的财阀，他把财产源源不断地资助蒋介石的国民革命，与南浔的张静江同被称为国民革命的“金库”。

　　我游览伏龙山，还听到一段动人的传说呢。

　　伏龙山位于慈溪东部，山上有座伏龙寺。古时候，寺内住着一群和尚，伏龙山后山临海处有一只天生的石臼，称作“捞米臼”，这石臼里有捞不完的米。寺里的和尚每天吃的米都到这里来捞取。伏龙寺前有一口池塘，称伏龙池，又称龙潭。池内有荷花，其中有一朵硕大的荷花盛开，传说是“升天荷”。伏龙寺香火旺盛，游人云集，每逢初一、十五更热闹。这天欲上西天的善男信女，沐浴更衣，只要往池中大莲花上一坐，就会升天成仙。时任镇海县知县安致远家有老母亲，长年吃素念佛，一心想上西天。有一天，她把儿子叫到跟前，把自己的想法同他说了。对伏龙寺可以升天成仙的事，安知县早有耳闻，但总有疑虑，便劝母亲不要着急，等他亲身前往探过虚实再说。

　　初一那天，安知县微服前往，置身于香客中间，仔细观察了一位老太婆升天成仙的全过程。只见众人把老人扶上莲花，说也奇怪，花瓣迅速闭合，把老人包合在中间，然后下沉，消失在池水中。就在下沉的一刹那，安知县发现其中有蹊跷。按说老人升天是一件高兴的事情，但在她下沉的一刻却满脸痛苦。于是一套揭穿事实真相的计划，在他脑海里形成。

　　十五日那天，伏龙寺人山人海，听说安知县的母亲要升天成仙，烧香拜佛的，念佛许愿的，好奇看热闹的，早把伏龙寺挤得水泄不通，伏龙池四周也站满了人。安知县给一只去毛的猪穿上老太太的衣服，包着头巾，戴着面纱，肚子里面暗藏尖刀、毒药之类，轿门一打开，便有丫环、衙役七手八脚把“老太太”扶出轿来，扶上莲花，莲花照样闭合，下沉消失在池水中。沸腾的人群慢慢安静下来，伏龙寺又恢复了平常的宁静。

　　晚上，雷声大作，狂风暴雨，小小的伏龙池腾起百尺巨浪，翻滚扑腾，一直闹到半夜方息。凌晨，一个小和尚打开山门，走近池边一看吓得半死，只见池面上浮着一条簟筒一样粗的大蟒蛇。

　　其中的秘密也因此而揭开，原来伏龙寺住着一群僧人，伏龙池养着两条蟒蛇。僧人的生活靠蟒蛇供给：两条蛇妖经常到后海(钱塘江口)作法，劫持过往船只上的粮食，把劫来的大米置于“捞米臼”内。蛇妖的生活靠僧人提供：每逢初一、十五物色一位吃素念佛、升天心切的老太婆，池中莲花其实是大蛇的口舌……

　　池中有两条蛇妖，那天被安知县设计毒死的是雄的。那条雌蟒含着怨恨被迫离开伏龙池，潜入京城，化作美女，被邀入后宫，做起贵妃娘娘来了。为报伏龙之仇，百般迷惑皇上。这样过了一个月，贵妃娘娘突然病了，在皇帝面前装出万分痛苦的样子。皇帝百般安慰，问她的病有何药可治，妖妃见时机已到，就说，这是她的心脏病复发，只有一引药可医，问皇上是否舍得。皇上问是何物，妖妃说，用镇海县安致远的心肝作药，这样才能使我病愈，“平安直至永远”。此时皇帝已被妖妃迷得神魂颠倒，为了爱妃的平安，竟然不惜牺牲自己的下属。

　　一道圣旨到镇海县，要安知县即刻进京。安知县不知朝中有什么要事，不敢丝毫耽搁，日夜兼程，向京都进发。路过镇江，遇见一位云游四海的道人，说他被妖气缠身，有血光之灾，并赠斩妖宝剑一把，说它能帮他逢凶化吉。安知县拜谢受剑。

　　到了京都，皇上急召安知县进后宫。此时皇上正与妖妃相对而坐，饮酒取乐。皇上见安知县进来，一阵惊喜，想这下爱妃的病可有救了。妖妃见了安知县不由得怒从心头起，恶向胆边生，暗暗咬牙切齿，心想这下终于可报伏龙之仇了。安知县看着喜怒反常的皇上和贵妃，正要上前询问让他上京的原因。只闻得剑在鞘中“咯咯”作响，妖妃闻之，吓得面如土色，只见一道白光，剑从鞘中飞出，直射妖妃，说时迟那时快，咔嚓一声，妖妃人头落地，这哪是人头，分明是一颗张着血盆大口的蟒头；这哪里是贵妃，原来是一条垂死的巨蟒……

　　当时代的车轮进入二十世纪六十年代，伏龙山下的虞洽卿故居已被国家征用，成为慈溪龙山中学校舍。1961年我在龙山中学就读，一个星期天，我们几个同学怀着探险猎奇的心情初游伏龙山，沿着两旁种着松树、中间铺着莲花石的石子路盘曲而上，在山腰一大块平地上，看到到处是断砖碎瓦和横七竖八被火烧焦的木头，只有几只硕大的础石蹲在原来的位置上。伏龙池周围已荒草丛生，面对着一片废墟，既无险可探，也无奇可猎，只好失望而归。后来听当地老农介绍，1940年初抗日战争到了相持阶段，日本鬼子在前线得不到便宜，就想利用其空中优势进行轰炸，目标一是奉化蒋介石故居丰镐房，二是镇海伏龙山下虞洽卿故居。结果是丰镐房安然无恙，周围的居民却无故遭殃。虞洽卿故居完好无损，伏龙寺却毁于一旦。

　　去年我在《宁波日报》看到伏龙寺已重新落成，即日为游客开放的消息，大感欣慰。清明节到慈溪祭祖扫墓之际，抽空来到伏龙山，重游伏龙寺。来到伏龙山脚，那条铺着莲花石的石子路不见了，取代它的是一条宽阔的水泥路，车子在水泥路上盘曲而上，先从东山脚到西山腰，再从西山腰往东。转过东山，眼前豁然开朗，一片建筑群，黄墙黛瓦，飞檐翘角，在苍松翠柏间时隐时现。车子在停车场停下，下车一看，前面雄伟壮观的建筑即是“伏龙寺”，是按原来的样子建造的。只是寺前面的伏龙池还没有复原，仍是一潭死水。停车场后面新建一座高大的观音阁，这天正逢清明节，里面在做法事，但见烛光闪烁，香烟缭绕，木鱼声声，钟鼓齐鸣。

　　进出人群摩肩接踵，往来车辆川流不息。驻足伏龙寺大雄宝殿，不由得感慨万千，这正是“寺后喧闹观音阁，寺前寂寞伏龙池”了。