本报记者 王海明

　　编者 按 “癸丑之三月晦，自宁海出西门，云散日朗，人意山光，俱有喜态……”1613年，徐霞客从宁海出西门，并以此为巨著《徐霞客游记》的开篇，距今正好400周年。400年，历史记住了徐霞客，也记住了《徐霞客游记》。因为徐霞客，中国设立“5·19”为中国旅游日，因为《徐霞客游记》从宁海开篇，宁海成为了中国旅游日的发祥地。一个人，一部游记，一座城市，一条游线，一个节庆，一个节日……千丝万缕，互为因果。即日起，本报连续推出系列文章，以示对《徐霞客游记》开篇400周年的纪念，并梳理和追述与游记相关的人和事，尤其是和宁海之间的关系，以飨读者。

　　古往今来，不同的人总是以不同的方式存在和活着。有的人热衷于仕进，有的人迷恋于财富，也有的人忘情于山水。有的人活得很纯粹，一生似乎只为做一件事。譬如行走。对于他，行走就是生命的全部意义所在。并且，随着时间的推移，其面目越来越清晰，其价值也越来越凸显。

　　在中国乃至世界漫长的历史进程中，徐霞客就是这样一个“特立独行”的存在，是“独特的这一个”。

　　徐霞客的一生，朝碧海而暮苍梧，驰骛数万里，踯躅三十余年，足迹遍布大半个中国。但其行走又不同于更早的谢灵运和李白们，而是有着明确的目的指向，就是对祖国的名山大川进行全面细致的考察，“探江河之源、寻三大龙脉”，并纠正“山川面目多位图经志籍所蒙”之状况。这种目的指向，注定了其行走的伟大，也注定了其行走的艰辛。

　　徐霞客一生，“探人所未知、达人所未达”，但大多数时候，他都是一个孤独的行者。他拒绝生活的色彩和红尘的诱惑，远离尘世的喧嚣和人情的纷扰，孑然一身，把自己放进山川原野、江河湖泊中。然而，他的精神世界是充盈和丰富的，他与虫鸟为伴，与自然对话，与自己对话。就像燕雀永远无法理解鸿鹄的志向，芸芸众生也很少有人理解他的举动。也因此，他就愈加显得与众不同，卓尔不群。

　　出于考察之必要，大多情况，徐霞客都是徒步行走在荒郊野岭，攀援于穷崖断壑，寄身草莽，餐风露宿，旅途之艰险非常人可想象。可是这一切，并不能阻止他求索未知的欲望。“亘古人迹未到之区，不惜捐躯命，多方竭虑以赴之，期于必造其域，必穷其奥而后止。”其对科学探索之如痴似醉，以致于“闻奇必探，见险必截”，往往置生死于度外。

　　在徐霞客之前或之后，游历过华夏山川的人不少，但是没有人可以像他这样彻底，把整个的身体、生命和灵魂都深深地嵌入到中国广袤的山野之中。徐霞客的行走也与张骞、玄奘、耶律楚材们受命于朝廷不同，他完全是自己个人的行为。一件布衣，一双草鞋，一根拐杖，一个行囊，就是他行走的全部依仗。他就是这样凭借自己的毅力游历天下，“虽死而无憾”。而这份毅力和决心，以及探索自然奥秘的欲望，如果不是出于对祖国河山那一份发自肺腑的真挚热爱，我们很难想象他如何能将这一份孤独坚持一生。他不遗余力地走南闯北，将祖国的江山大地一次次清点，一遍遍考证，当最后一次远游返回家乡时，已然55岁。

　　行者无疆。无论是出于考察，或者是精神上的畅游，徐霞客都真真切切地做到了别人很难企及的高度。更重要的是，他将一生远游路上的见闻和考察作了详尽的文字记录，为后人留下了弥足珍贵的《徐霞客游记》。这一用他生命著述的文字，以其满含人文和科学精神的笔触将华夏民族赖以生存的山川大地予以逼真的描画，而被誉为“真文字、大文字、奇文字”。又因其在地理、地质、社会、文学和旅游等诸多方面的价值，更被誉为千古奇书，被学术界列为中国20部最具影响力的巨著之一，并成为世界文化的重要组成部分。

　　徐霞客一生的行走，在身后得到了越来越多的认同和赞誉。他的精神也激励了一批又一批后来者。明末黄道周以“江阴徐君杖履雄”赋诗相赞，梁启超把他视为知识分子走出书斋、走向自然与生活实践之楷模，毛泽东更是曾表示很想学徐霞客，而更有不计其数的读书人以其为“读万卷书行万里路”典范。

　　在今天，各地各种纪念徐霞客的活动如火如荼之际，在《徐霞客游记》开篇400周年之际，我们应该首先思考这样一个问题：怎样的纪念才是最有意义的？作为后来人，尤其是最广泛层面的普通市民和老百姓的我们应该做些什么？应该做好什么？

　　徐霞客及其游记留给我们之珍贵财富，李先念曾用“热爱祖国，献身科学，尊重实践”来概括。温家宝还专门对此有过深刻地阐述：“在人与自然，人与社会，人的自我意识方面，完成了他开拓性的全方位生态探讨与审美观照。他行走大自然中的悠游自在、上下求索；追求真知中的艰苦卓绝、得心应手，是与他对自然的礼敬尊崇和心印情怀分不开的。他对地理的认识，对资源的爱护，本能地意识到人类生存中水的要义，人与人之间鱼水和谐的要义，人的品行之上善若水的要义。”

　　历史的车轮滚滚前行，经过四百年的沉淀，徐霞客已经成为一个深入人心的符号，《徐霞客游记》也早已经成为经典。回首过去，着眼当下，我们讶异地发现，这位四百多年前的环保主义者和生态旅游者，与现代的旅游观念和旅游方式惊人地契合，他的精神契合现代社会的发展，并赋予了其更深远的意义。这种意义，最主要体现为人们对可持续发展的追求，对发展中如何做到人与自然的和谐相处和共生共存的向往。

　　也正是意识到了这一点，作为《徐霞客游记》开篇地的宁海，连续举办了十届开游节，以这样一种方式来纪念徐霞客，并以此为传承其精神和理念的一个重要载体。不惟如此，历届宁海县委、县政府主要领导多次指出，在我们建设和谐社会当中，徐霞客的精神同样具有时代意义，他的身上体现着坚韧不拔、锲而不舍的精神，这种精神是我们经济社会发展过程中战胜一切困难的无价之宝。并明确指出，弘扬徐霞客精神应该是我们搞纪念活动的出发点和归宿。

　　在今天，宁海又提出了“建设滨海生态县，打造人居幸福地”的宏伟目标，这一目标无疑与徐霞客当年所追求的人与自然的和谐高度契合，并在时空上遥为呼应。作为生于斯长于斯的每一位宁海公民，有责任保护好这里的每一寸水土和生态资源，让它在发展的同时青山不改、绿水长流，成为我们共同的自觉担当！