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　　大概在七八岁的时候，陈宝国便随着父亲出入各种表演乱弹的场合，坐在台下，口袋里塞满了南瓜子和花生，耳朵里充斥着台上演员高亢的唱腔，这种热闹而粗犷的戏曲表演形式，自小便在他心中留下了深刻的印象。一直到了十六岁，他终于进了乱弹班子，开始学习乱弹。

　　乱弹曾广受宁海男女老少的欢迎

　　至今，让陈宝国仍记忆犹新的是他那位来自新昌的乱弹师傅王彩凤。王师傅有气管炎，平日里总是一副无精打采的病怏怏的样子，可一上了台，锣鼓声一响，她便马上有了精神，动作有板有眼，唱腔激昂有力。

　　那时宁海教乱弹的几乎都是新昌来的。其中有一个叫“三老”的师傅最为有名，是一个饭店里做工的，但宁海很多人的乱弹都是他教授的。陈宝国说，乱弹并不难学，因此它的学习周期也并不长，一般都在半年左右，最多一年，如果这个时间仍掌握不了，那就只能打道回府了。

　　和别的戏曲种类一样，乱弹演员也要练习云手、踢腿这些基本功。当然，最重要的还是唱腔，唱腔是口传的，师傅一天教你一段，你必须牢记，如果记不住，是要受到师傅责骂的，因此，学乱弹要在课外下狠功夫。每个人的资质不一样，学得好的，很快便能上台演个角色，学不好的，只能在旁边当小兵小将，凑个热闹罢了。

　　陈宝国对于乱弹表演是有天赋的，很快，他便上手，可以登台了。那个时候，他个子小，便开始扮演小生、文武花旦。那是他最初的表演生涯，站在台上，看着黑压压的观众，起初，他也备受压力。但一旦进入了表演的状态，他开始觉得那是一种享受了。

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　　王万里是宁海平调“耍牙”绝技的第四代传人，谈起乱弹，他也是如数家珍。

　　从历史上看，民国后期是乱弹发展的鼎盛期，在当时宁海的演出市场中，乱弹是最受欢迎的戏曲形式。那时，宁海有各种规模的乱弹戏班上百个。乡间一些较大的村落都会组织一个戏班，以唱平调、山坑调和乱弹为主，俗称“昆高乱”。在宁海，乱弹又有“紫云乱弹”(因当时平调戏班中有一个非常有名的戏班叫“紫云班”而得名)和山坑乱弹之分。当时，有名气的钱家岙乱弹就属于紫云乱弹，下金、桥下潘乱弹则是山坑乱弹。后来，因为种种原因，宁海的乱弹班子一度销声匿迹。文革后，传统文化得以解放，宁海地区再次涌现出许多乱弹戏班，尤其是围绕在城区周边的乡村，几乎村村都有乱弹班子。如原城关地区的白峤村，一个村就有两个乱弹戏班。

　　后来，随着社会的发展和环境的改变，乱弹日渐衰落。直至今天，乱弹由原先的戏班演唱转向民间吹唱班，主要出现在农村的红白喜事吹唱及闲暇戏曲欣赏中，舞台之上，已少见踪影。

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　　宁海乱弹擅演国戏，一般演出武戏，强调戏曲武功，而表现儿女私情的剧目少有。可能正是这种题材的选择，相比较别的戏曲形式，乱弹要显得更加粗犷和闹猛，也更受普通百姓的喜欢。

　　陈宝国说，那时的农村办戏班子，都是表演乱弹的。宁海乱弹的剧目很多，传统的有《征东征西》、《杨家将》、《紫阳观》、《闹九江》、《北湖州》、《薛刚反唐》、《单刀会》、《双狮图》等，最有名的代表作是《朱砂球》和《龙虎斗》。乱弹的剧本多数只有纲目而没有具体台词。演员知晓剧情梗概，便可自由发挥。但乱弹戏曲形式固定，在剧情发展过程中，通过上下场或独白，使剧情得以连续。从这个角度来说，要成为一个优秀的乱弹演员也是一件非常艰难的事。

　　王万里(左)和陈宝国(右)

　　那时，村子里的乱弹班子时常会接到别的村子的表演邀请。当时的演出是没有报酬的，对方只提供饭食。当然，出去表演，村里是计工分的。但大家也并不是为了这些工分而去，更多的是凭借对乱弹的一种热爱。陈宝国很难描述表演乱弹时的那种真实感受，他只是觉得在台上的那一刻，让他获得了一种极为真切的存在感。