船灯

　　船灯舞是流传于宁海乡间的传统民间舞蹈。它反映了农民们浓厚的生活情趣，富有激情，节奏明快，有浓郁的民族特色和乡土气息。当地正月十四闹元宵离不开船灯舞表演。

　　清末民初是宁海船灯舞表演的兴盛期。据调查，当地有过船灯表演班子的村镇达20个。当时北至象山港、南至三门湾一带的集镇、村落，几乎每逢春节、元宵节几乎都能看到船灯表演。抗战前后(1936-1946年)，宁海的船灯表演开始衰落，新中国成立后也是如此。

关云长骑马入场

　　1979年间，宁海船灯有过再生机遇。其时，全县开展民间文艺大普查，宁海文化工作者将回浦村、山头村的船灯重新挖掘出来，并邀请他们参加当年县城的“民间文化大会串”表演。此后，由于经费无保证、学习人员少等原因，这一民间表演艺术再次被冷落。

　　宁海的船灯舞以双船四人组合表演的形式进行。既有别于北方戏曲化形式浓重的单船单人“跑旱船”表演，又不同于浙东地区的“采莲船”，而是一种颇具地方特色的灯舞。一人以丑角扮作渔夫，一人以旦角扮作渔妇，也有艄公、媒婆等。服饰同越剧服装相同。船灯舞一般在面积很大的天井或晒场上表演。表演时，每到一地，先以四个持高脚灯笼者占据四角，划好表演范围，以防观众拥挤而影响表演。锣鼓开场后，正式开始表演。表演采用双船(亦称“龙凤船”)，每船各有两名表演者，分别饰小生、艄公、小旦和船娘。舞动时，一般不唱，表演者依乐队锣鼓点子的变化而变换步伐；歌唱时，一般只摆动船灯在原地踏步。常见驶法有“穿八字”、“驶四角”、“龙吃水”、“大转圆”和“倒踢靴”等。早期唱的多为平调戏的《赶船》、《教子》片段，讲求的是情节性和教化意义，后期对这一方面有所淡化，一些京剧、乱弹等戏的曲目，甚至民歌小调也进入了演唱的范围。

　　船灯是一种灯舞，船灯制作是否精美也是人们品评的一个方面。

　　宁海的船灯一般是采用竹片扎成长约2米、宽80厘米的长圆形船架子，在架子的中部再扎上高约90厘米的亭阁。亭阁四面开窗，供人观赏角色的表情。船架子以黑或青色的土布蒙成船的模样，画上海浪的图案，以遮住表演者的腿脚。用锡箔或彩纸装饰船中部的亭阁，在亭阁的四个飞檐上挂上灯笼，总之，船灯的制作要让人看后，觉得金碧辉煌、美轮美奂。其船中、船尾分别可容纳一人，并可有稍作舞蹈的空间。表演者用绸布条将船系在身上，以双手拎起船舷边，走平稳快速的碎步，似水中行舟状。

　　现今，宁海船灯舞只剩下冠庄回浦还有表演队伍，据回浦表演艺人潘国顾(1937年生人)说，他们村的船灯舞是在清同治年间(1862-1752年)开始流行。当时船灯有凤、狮两种，辅以宁海平调，素有“宁海第一家”美誉。他们自清朝末年起，每逢元宵节就走村串巷四处表演，曾风靡一时。