文/王方图/童铁策

　　曾经的黄洋市路廊

　　路廊，是路旁或跨于道路中间的廊屋建筑，内设固定木石条凳，供行旅歇脚、消暑、避雨。宁海人古道热肠，行人较多的路廊，夏天常有为善者烧茶供水，古已有之，已成一道民间公益风景线。

　　前童镇鹿分村童松达家族，就是一个延续十代的路廊烧茶世家。据《塔山童氏族谱》载，到清时的童维泰(1771-1845)，已是黄洋市路廊烧茶的第四代。按这样推算，到童松达一辈，童家人已义务烧茶整整十代！

　　热天暑道，记者心存感念，特意采访了这个坚持善举十代的烧茶世家——

　　黄洋市与“乡评推重”牌匾

　　童松达十代烧茶的地点，在前童黄洋市。　　

　　童松达曾修缮路廊前的卵石路

　　　黄洋市不是一个村，而是一处集贸市场，和前童5村隔一条梁皇溪。因此地近则北通栅下村，西通岔路镇，东通县城，南临前童；远则北通宁波、南达台州……据清光绪《宁海县志》载，已形成农历一、七集市日，每年的农历十二月廿七，更是五行八作、人山人海。这一习俗延续至今，黄洋市也成为宁海四大传统集市之一。不过今天，已改为逢农历二、七市日，每年的农历十二月廿七，也依旧“鞭毂趋竞，日相挨摩”。

　　黄洋市商贾云集，路廊也川流不息，且长年有烧茶人待着，人们得以歇足纳凉、济渴消累。　　

　　担茶用的水桶

　　商旅饮茶用的竹罐、水勺

　　故事一：生活在清嘉庆、道光年间的童维泰，号临轩，族谱有传：“黄洋市茶堂，过客久怅望梅，公独创办什器烧茶，以解人渴，四世相传至今……”至于童维泰的先辈何时、何人义务烧茶，族谱没有记载。

　　族谱并载：族祖临轩公，诚见之真，而布之果也。后门塘桥倾圯，公独捐造成，既安且固……后畈洋田地广，出而劳作者，逢骤雨不及奔归，公建泗洲堂于橫坝、辽路两处，以便避雨。先年环村圳岸路，每因夏水浸灌，多坍缺，前后溪桥，屡被大水冲坏，补砌修整，率众重筑，以便行人。嘉庆庚辰，道光癸巳，两年荐饥，斗米500钱，公出钱谷，散给穷窘者。同房族某，贫而乏嗣，代筹资置田二石、地四石，俾延其祀……

　　记者原来推测：童维泰除了烧茶济众，还有许多造桥铺路、拯急扶贫的善举，这并不是胼手胝足的农户所能办到的；并自号临轩公，追求一种士大夫式的风雅——应该不是官僚也是考取功名的读书人。经向村民询问，才知童维泰不是官僚，也非大地主，他只是殷实人家，他的居所也就是“三串堂道地”，并非富豪。说明他的追求不在良田美宅和家财万贯，而是积德行善与文化修养！

　　村民并告记者：古时，由于四世相传烧茶行善，“临轩公”深得民众敬仰，村民们曾呈送“乡评推重”牌匾。此匾原来一直悬挂在黄洋市路廊，日复一日地注视着他的后代子孙上轮下接、代代相传烧茶济众。