记者胡琦通讯员陈佩瑶

　　区别于八月十五的月亮，宁海八月十六的月亮总是别有一番景致。不少宁海人的记忆中，童年时的中秋之月总是大而明亮，洒落一层银光在院子里，一家人聚在一起，吃着月饼，共赏一轮明月。在这个佳节之际，本期周刊也带来宁海城乡的中秋味道，一同回味久违的童年中秋记忆。

　　宁海八月十六过中秋的来历

　　中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、团圆节，中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝。北宋初年，朝廷正式设立中秋节。至明清时，中秋已与元旦齐名，成为中国的主要节日之一。在中国传统节日中，中秋成了以团圆为最大主题的节日。而说起宁海在农历八月十六过中秋的来历，还有多种说法，其中既有出自宁海本地的，因古时所属地区不同，也有从宁波、台州一带流传而来的。

　　孝子改节说

　　相传在元末明初时期，宁海乡间有个出了名的孝子，他为了使得初一和十五要吃素的母亲，能在中秋节吃上猪板油裹馅的月饼，于是将中秋节推后一天，在十六这天过。乡亲们被他的孝心感动，从此宁海的中秋节就改为八月十六了。

　　起义纪念说

　　宋末的宁海松坛村(即今黄坛镇)有位侠义之士叫杨镇龙，为反抗元朝统治者的残暴压迫，在松坛首举义旗。他筹划反元行动，统一各地起义时间，将“二月二，宰马杀鞑祭天地”的传单，裹在月饼馅子里，于中秋节向各地义军传送，当发至宁海本地时，已是十六日凌晨，宁海的八月十六中秋节从此沿袭下来。杨镇龙联络了自宁海至象山、奉化、天台、新昌、嵊县、永康及至东阳的起义军，纵横台州六县，进攻婺、绍六州，虽然最终被围剿，但起义军声振浙东。

　　有关起义纪念说还有另外一个版本。

　　相传元朝末年，江南人民不断起来反抗元朝的民族压迫，江苏有一书生张士诚，利用中秋节吃月饼的民俗，在坊间制好月饼的底面贴上一张小方纸，内写“八月十五家家齐动手”，秘密分送。于是一夜之间就杀了驻在民间作威作福的大批元兵，爆发了元末农民大起义。然而，信息到达宁海的时候，已经是八月十六，宁海是在十六之夜“杀胡人”的，为了纪念这个有意义的日子，从此，宁海就改在“八月十六度中秋”了。

　　宋高宗避难说

　　有关“泥马渡康王”的传说有多个版本，还发生在不同地区，其中有个就发生在台州的版本。

　　相传宋高宗南渡走章安，宋高宗在乘船渡过台州椒江时，金兵紧追不舍，眼看就要追上了，突然白鹤大帝赵炳显灵，发神兵阻挡金兵。一匹泥马背着宋高宗渡江脱离险境。由于这一天正是八月十六，赵炳也是八月十六生辰，于是台州所属地区(宁海古属台州)都改为八月十六度中秋。

　　官员误时说

　　传说古时候有个明州(今宁波)人在临安(今杭州)做官，深得家乡父老的爱戴，中秋时节，明州百姓都盼着此人回家团聚。因为回家心急，官员马失前蹄在归途中耽误了一晚上，八月十六才到家。明州父老乡亲为了此人来年回家能不急于赶路，就将中秋节推至八月十六过。至此，一直沿袭至今。

　　这是南宋时期的故事，宰相史浩是宋孝宗的老师，被封为越王。每年夏历八月十五中秋佳节，总要从京城临安(杭州)赶回宁波，与亲属团聚，与民同乐。据民国《鄞县通志·文献志·习俗》载：“史浩从临安返里过节，归途马失前蹄，坐骑受伤，夜宿绍兴，于十六日才到，故百姓也等至此日过节。”