阅读数：282 本文字数：1183 方木 摊开“东岙中心村村庄建设规划图”，其东北角有黄色圆圈一只，它就是“倒官殿”的标识。 三间破旧的平屋，孤零零地立在田野中，里面也只有一座小小的塑像，看起来毫不起眼；只有塑像边一块高达2米的假山太湖石，显得神秘突兀，飘起的红绸，仿佛在诉说着一段久远的历史。 东岙古称东州，历史悠久，人文荟萃。唐武德三年（公元620），周、陈、娄、费四姓共聚一乡，开枝散叶，至北宋盛极一时。航帮经贸海外，周氏进士及第，塘上陈氏至十七世祖，亦人才辈出，有“南朝皇子孙，东州十八士”之誉。 其时，经济富庶，官场声隆，文人雅集，建一休闲聚会之所就提上了议事日程，族人众起响应，于是修花园，挖雪洞（地下室），大兴土木。据东州双门陈氏宗谱《雪洞长春》篇记载：“吾族一世祖至十七世祖，人才辈出，俗称十八双乌皂靴过钱塘江，而以人文聿起，门第崇隆，故觅村之东北族地，建雪洞为晏饮，而地面有花园假山，运太湖石筑之，可见雄伟辉煌。” 此后，地上假山花园，洞中避暑休闲，寒来暑往，众人谈古论今、饮酒赋诗、设宴待客，雪洞成了族人聚会和迎来送往的宴聚之所。有诗为证： 解组归田金谷开，飘然物外胜蓬莱； 酒深忘却三冬雪，甕暖时开数种梅； 迹比桃源传世远，行同紫府羡仙才； 壶中无限烟霞景，振古流今作晏台。 可惜好景不长，不知是建筑本身的原因，还是天灾人祸，临近春节的一个夜晚，雪洞突然塌陷，在场的十数个族中精英和回乡学士无一幸免，地面建筑亦毁于一旦。致使家族元气大伤，村民人心惶惶，一时间温柔乡竟成不祥之地，真可谓“人却不解苍天意，反误雅玉埋烟雨”。 古人迷信，于是特请瓯城东岳大师，做道场念佛经以慰亡灵，村民逐渐迁居樟仙庙地段，人称“上陈”。原址修建“道观殿”，以悼念罹难的族人。当时的道观古殿“雕楹书槛，幽邃雅析”，堪称东州第一殿，成了村民公认的朝拜场所，一时香客盈门，烟火鼎盛。诗称： 老柏青松自古新，为何祖庙供神灵。 谁知雪洞烟霞景，宛如桃源草木春。 月照空中清且静，亡灵安息佑子孙。 今朝故址依然在，不见当年览胜人。 这首诗道出了“道观殿”的来历、以及建造此殿的初衷，祖庙供神灵是为了亡灵安息佑子孙。它不只是一座殿，而是族人祭奠祖辈的一个场所，是对那场灾难的深切悼念，目的是超度亡灵而福佑子孙。“今朝故址依然在，不见当年览胜人”则表达了对祖辈辉煌业绩的追思，以此饮水思源激励后人！ 古“道观殿”历经五朝而不倒，见证了历史的荣辱兴衰，延续了古村的文脉传承。村人口口相传，因知其缘由，故以“倒官殿”称之。 时光千年，沧海桑田。古道观殿也湮没在岁月的尘埃中，但依旧留在村人的怀念里。据东州双门陈氏宗谱《雪洞长春》篇记载：“后经唐上新木公发起，各人集资众助，修建平屋三间，以作镇邪祭奠之用。”虽与原貌差之其远，但至今香火未断。 1990年代末，有村人在“道观殿”旁耕作时，挖出一块高近2米、重达500公斤的太湖假山石，且周围散落成群，成了这段历史的最好佐证。