在具有“五匠之乡”美誉的前童古镇，有这样一批手工艺人，他们身处人潮之中，却置若罔闻，只是静心地专注手中的刻、画。他们制作出一件件精美的作品，被游客带往全国各地，却也带回了无数荣誉；他们行走闯荡各地，雕刻是他们的谋生手段，也是他们传承传统技艺的使命。

　　童帝寿、童帝新，就是钟爱于这指尖艺术的兄弟俩。

　　近日，记者分别采访了兄弟俩，听他们讲述了民间艺人孜孜不倦、醉心手艺，跌宕起伏、绚丽多彩的人生故事。

　　学艺

　　在前童镇双桥村，说起童帝寿、童帝新兄弟俩，村民们都要竖起大拇指夸赞，两兄弟都是“大老师”。

　　童帝寿是哥哥，拜师学手艺比较晚，20岁的时候才来到师父家学习“大木”。大木是木匠手艺的一种，主要从事木结构房屋建筑。童帝寿学得很快，也得到了师父的赏识。出师的时候，师父将自己的女儿嫁给了他。但是，童帝寿做大木的时间并不长。上世纪70年代初，镇上办起了雕刻厂，童帝寿进厂做了一名雕刻工人。

　　半路出家做雕刻，不得不说一下童帝寿的另一项技艺——绘画。按照农村人的说法，童帝寿是个天生就会画画的人。没有人教过他画画，只是凭着自己的兴趣爱好，童帝寿拿着笔，描摹各种画本。读小学的时候，他就能照着连环画，将《三国演义》、《水浒传》等故事描摹下来，人物画面栩栩如生，让旁边的小朋友、大人赞叹不已。所以，虽然是半路出家，但是因为有着良好的绘画基础，童帝寿对各种雕刻技艺手到擒来，很快在雕刻厂里出名，成为了业务骨干。

　　童帝新是弟弟，16岁那年来到西店香山舒乾夫的家，拜了师，学起了雕刻的活儿。雕刻的基础是绘画，这方面，童帝新跟哥哥一样，都具有天赋。“其实，绘画和雕刻是密不可分的。我最初学画的时候就是临摹，顾客需要什么样的，我就照着画册给他们画什么样的，后来画多了也就会了，也能自己设计一些图案了。”说起自己的绘画“天赋”，童帝新“颇感自豪”。两年后，18岁的童帝新在宁海以及三门、天台、宁波等周边地区已经小有名气，颇受顾客赞誉的他学着独当一面，开始独自闯荡。1971年，岔路区政府组织40余名雕刻师傅成立了岔路雕刻厂，在当时已有相当造诣的童帝新担任厂里的技术骨干。

　　创业

　　在雕刻厂工作，两兄弟的待遇都不错。“岔路雕刻厂的木雕工艺品都是出口的，我们不用四处奔走自己找活干，厂里的工资待遇也比较高，我能拿到52元/月。”然而稳定的工作和优厚的待遇却无法压制住兄弟俩创业的决心。

　　上世纪70年代末，童帝寿、童帝新一前一后都去了我国的大西北——甘肃、四川、青海等藏族地区，开始了艰苦的创业过程。一开始，他们跟木匠一样，下村落户帮着做家具雕刻生活。一两年后，他们发现，在当地，佛像雕刻、壁画制作比较流行。出于对艺术的热爱和行业的敏感，他们决定转行做佛像雕刻。

　　转行是艰苦的，兄弟俩都为之付出了巨大的努力。“在宁海我们做的都是家具类或建筑类，基本没接触过佛像，再加上藏区佛像和我们这边的佛像在形态、用色方面差别也很大，所以我们就要从头开始学起。”童帝新说。兄弟俩都是艺高胆大的人，两人一边做一边学，努力掌握技艺。那段时间，兄弟俩和他们的徒弟们爬过高山，走过草原，留宿于不同的寺庙。他们一边为当地的寺庙雕塑佛像，绘画壁画，一边向当地藏民请教，反复研究各地佛像的差异。凭借原先扎实的雕刻基础，在短短一年时间里，他们就掌握了佛像的雕刻技巧，作品也逐渐被认可，越来越多的藏民“请”他们去雕刻佛像。