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　　在宁海传统婚俗中，有一项内容叫做“铺喜床”。铺喜床一般都会邀请自家姑妈或姨妈，或者村中儿女双全、福分最好的老太太来完成。这一方面是为新人完婚准备安寝之处，另一方面也是体现了婚床在婚俗活动中的神圣地位。

　　铺床的被褥都是新娘嫁过来时的红绿绸缎喜被。新娘早在少女时期，就开始织锦绣花，制作喜被面子和枕头套、蚊帐等。结婚前一年，还会专门邀请弹棉花的师傅来家里弹棉絮被，并在棉絮上用红丝线铺成双喜字或如意结，寓意吉祥。结婚前一天，伴姑妹会同村中有福分的老妇人一起缝制喜被。按风俗，缝喜被的丝线不能打结，准备妥当后，用苎麻腰带扎好，同样不能打死结。

　　男方家铺床的老太太要穿戴一新，洗净双手。先将马桶小叔担来的青布口袋铺在床榻上，意即传代。青布口袋要待一个月后方可拿走。然后铺上新草席，在上面撒些枣子、桂圆、板栗之类的干果，祈求新娘嫁过来能早生贵子。草席上是龙凤呈祥的垫被，垫被的红缎面子一定要朝上。新郎新娘结婚当天盖的被子称“百子被”，红缎被面上绣的是有象征意义的七彩百子嬉闹图。红缎被子里夹有新娘娘家带来的洋红染色的鸡蛋和板栗干果。这些干果一般不能拿走，须等晚上新郎、新娘就寝时食用。

　　铺好喜床后，接着要“滚喜床”。要找一个小男孩，最好是新郎的外甥或侄子，让前来迎亲的年轻妇女抱到喜床上，满床翻滚。这样做的寓意是希望新娘嫁过来后当年就能生个大胖小子。

　　新娘嫁过来的喜被，有一条是要送给公婆盖的，结婚第二天，新娘会亲自送到公婆的房中，感谢他们对自己丈夫的生养之恩。新郎新娘当天晚上盖的那条红缎被须保存好，即使后来不使用，也要压在箱底。还有一床被子必须是青布上点缀白花的青布被。旧时宁海乡间的说法是，新娘子嫁人，没有青布被，即便有再多的红缎被，也不能算是娘家富有。

　　此外，旧时的民间习俗认为，结婚之日开始的一个月内，新房中的喜床不能空着。如果某天新郎新娘不在家，也必须由小叔子或小姑子代睡喜床。

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　　在旧时的传统婚俗中，新郎新娘结婚，必须行过“拜堂礼”，才真正算结为了夫妻。

　　拜堂的中堂，也称之为喜堂。喜堂需张贴大红的“囍”字，红灯高挂，红烛摇曳，一派喜气洋洋的景象。新郎父母亲坐在正中，两旁坐的是长辈。

　　隆重的拜堂仪式在鞭炮鼓乐声中开始，由司仪主持。由两名父母双全的弟兄，点上一对龙凤花烛，分立两旁，女傧相在旁指点着盖着红盖头的新娘。在赞仪高声唱仪下，新郎与新娘双双拜天地、高堂，再夫妻对拜。赞仪宣读祝文，祝文格式一般如下：

　　某年，岁次某，月届某，弟子某偕配某氏为婚，良缘夙缔，佳偶天成。允矣，朱陈缔好：大哉，鸾凤和鸣。选择良辰，交拜花烛。虔备茗香宝烛，桂圆枣子，干茶朱果，请酌酒仪。拜媒，天地神祗，日月三光，本境境主某尊神俯垂洞鉴，伏愿百年好合，五世其昌，螽斯衍庆，麟增呈祥，鼓琴鼓瑟，夫妇和睦，宜家宜室，大小团圆，早生贵子，偕老齐眉，门庭吉庆，家道兴隆，愿言不尽，伏祈神鉴。

　　拜堂完毕后，伴姑拿来一条中间打上同心结的红丝巾，新郎新娘一人一端，在伴姑的引领下，送到新房中，在新床沿上坐定。随后，新郎便在中堂内陪伴宾客，新娘则不再出新房门。男方家选定一位福分好的老妇人，前来象征性地替新娘洗脸，再给新娘喂茶。老妇人舀起一瓢茶喂给新妇吃，每喂一口都要讲一句好话，如吃到桂圆，就说“早生贵子”。新妇只是象征地抿一口，不能多吃。一会儿那老妇人又来喂饭。一大碗白米饭上覆有两大块猪肉、两个大肉圆、两条黄鱼，新妇各样都要吃一点。老妇人一边喂，一边讲吉利话：“娘饭香，夫饭长，夫妻过日子商商量量。发财致富，多子多福。”喂茶和喂饭时，新妇都不能撩开红盖头，只是让老妇人简单喂几口。这时，男方家请来一小男孩到新房里往马桶里拉尿，称“拉马桶尿”，讨个好彩头，意喻新娘结婚后不久就生小孩，传宗接代。拉完后，伴姑将准备好的果包送给小孩。

　　晚上的酒宴称为落轿酒，也叫拜堂酒。喜筵要按宾客身份的尊卑长幼排定座位，由司仪一一引入堂。东一首席位是新郎的大娘舅，依次是二娘舅，西一是姑丈，再是姨丈等。筵席酒菜是12大碗，待上大肉后，新郎给宾客敬酒，敬不好要罚酒，如果新郎不胜酒力，弟兄们要代替喝。另外准备一桌菜，陪伴新娘来的伴姑小妹，坐在新房里吃。