鲍英清

　　

　　周朝初年，周武王分封前代圣贤的后人，其中大禹的后人敬叔公在齐国当大夫，因有功，齐侯把鲍城(现山东历城县东部)封给他，因以为姓。故鲍氏为大禹正脉，敬叔公于公元前728年生一子叫鲍叔牙，所以后人奉鲍叔牙为鲍姓始祖。

　　钱文忠教授曾言：鲍姓子孙分居全国各地，最多是浙江省，要占全国鲍姓总数的15%，大部分居于宁波、温州、台州、金华等地。

　　我县鲍姓人口多集居在胡陈乡，素有“十里胡陈鲍”之称。县志记载：“胡陈庄十村九鲍，均是朝瑞公后裔，户口繁衍遂成宁海望族。”除此，长街的城塘、岳井、伍山、龙浦以及城关等地也分居不少鲍氏族人。这些鲍氏宗亲来自天台无疑，但到底是哪一村？众说不一，有说“山头鲍”，有说“溪头鲍”。去年全国鲍氏宗亲研讨会在天台召开，我有幸在天台县三合镇下涧溪看到鲍氏族谱(清乾隆年间修)，得知胡陈鲍来自天台下涧溪，是溪头鲍。不过与山头鲍都是世德公子孙，系亲兄弟。

　　1240年，溪头鲍氏族人朝瑞公带队到胡陈龙头里(今日的胡陈二房)定居创业。这就是今天胡陈鲍的第一世太公——朝瑞公。

　　朝瑞公迁到胡陈，至今历773年。如今鲍氏集居地腾达村是市级全面小康村，胡陈村是县级全面小康村。他们视村民为一家人，翔凤头村90%是鲍氏，前几年新建祠堂，为使全体村民都能享用，在大门上不写“鲍氏宗祠”，而书“翔凤头祠堂”。鲍氏这一举措深得村民夸赞。

　　随着鲍氏子孙日益壮大，迁徙到外地去发展的也不断增多。响岩的延安公，明末先到象山丹城，后到福建省三洋县定居，繁衍生息，到今第15世孙已问世。

　　本世纪初，福建来了4位子孙代表到响岩寻根访祖，查到了直系太公。时隔一年，响岩、胡陈的鲍斯康、培根、英曹等族人前去福建回访，受到那边宗亲的热情接待。

　　子孙迁往他地居住历来都有，翔凤头三房迁到城塘，响岩迁往象山肖胡，胡陈迁往象山丁岙、樟岙等。这些鲍氏后裔，虽人居他地，但从没忘记祖宗，每年清明日都有子孙来朝瑞公墓前祭拜。

　　三房的良君公在明朝后期从胡陈去象山西周，后娶周氏为妻，至今400多年了，第15代“则”字辈孙也已问世。象山西周鲍家已有族人400多，在家的为当地经济建设尽力，外出经商、求学深造的也不乏其人，在美国、加拿大的博士、研究生有好几位，在广州、北京、上海等地的企业家、学者也不少。这些人目前虽身居异国他乡，但都能反哺家乡。

　　说到西周鲍家，今年已91岁的再春叔不可不说。他在村里担任党支部书记20多年，都称他“老书记”，任职时，处处为民着想。许多老人对我说：“像再春哥这样的好干部不多的！”但愿他健康长寿。

　　在漫长的岁月中，胡陈鲍氏重德行事，晴耕雨读，淳朴为人。但由于生活条件艰苦，影响了文化教育，很少出名人雅士，民国年间的鲍雅先算是一位远近闻名的诗人。

　　民国年间翔凤头村民曾组成狮子队，其中鲍永当“铁臂老本”闻名四乡，至今人们还在传颂他的接骨医术以及超人的臂力。他在上世纪五十年代离世，享年八十有九。

　　说起永当伯的臂力，还有两个小故事。他儿子早逝，当时孙子还在襁褓中。他个子矮小，要挑两只粪桶上山施肥，非常不便，索性就用两手，挈起二桶粪上山了，人们看到真是呆了。

　　有一年的元宵节，岳井村民请翔凤头狮子队去助兴，队员们中饭后就起程，他因家事夜饭吃了出门。当他走到岳井，表演早已开始，观看的人围得水泄不通。他要进场表演，已无缝可进，只得平行伸出两手，推开人群，把人们挤得颠三倒四。他一进场就打了两路棒，顿时喝彩声响彻广场，当时被挤倒的人们，也不再抱怨。

　　胡陈鲍氏从天台迁来700多年了，长期来子孙听从祖训，坚持爱国爱乡，事业有成，今天25代孙也已问世。