陈孝吉在给提桶贴金。(周燕波摄)

　　“这个是提桶，这个是八角果盆，那个叫讨奶桶……”在宁海岔路镇渡东村一个农家小屋里，憨厚、朴实的陈孝吉热情地向记者介绍着他精心制作的手工艺品。

　　作为国家级“非遗”项目泥金彩漆的一位传承人，今年69岁的陈孝吉多年来一直坚守在泥金彩漆这块传统手工艺的天地。“虽然年纪越来越大，但我不喜欢闲下来，趁自己还有精力就再做一些……”老陈一边说一边又坐回他的“工作台”———一张粗陋的木桌，然后继续专注地给一个提桶贴金。

　　1962年，16岁的陈孝吉拜师学习雕刻技艺。由于悟性较高，加上能吃苦耐劳，不出3年就学成出师，19岁就开始带徒出工。1971年，宁海岔路办起了雕刻厂，陈孝吉被聘为厂长。有一天，跟他们厂有业务往来的上海工艺品进出口公司派人带来一件“古董”———清朝年间的一个提桶，问他能否照样子做出这种工艺品，如果做成的话就可以出口赚外汇。

　　其实这个古旧的提桶就是一件泥金彩漆的器具。泥金彩漆在宁波的历史非常悠久，主要应用于婚嫁器具，明清年间还相当盛行，但到解放初期就几乎失传了，再加上一直以来以师徒口传手授的方式传承，因此要把它恢复，难度不小。但陈孝吉还是壮着胆子揽下了这个活儿。

　　陈孝吉捧着这个旧玩意日夜琢磨，还四处走访宁海各地的老艺人，他发现泥金彩漆工艺繁杂，分别有箍桶、批灰、上底漆、描图、捣漆泥、堆泥、贴金、扫金等20多道工艺。经过反复试验，陈孝吉终于成功了，他用生漆、桐油、泥、瓦片灰、金箔等配制成漆艺材料，经过一系列工序之后，制作的提桶、果盆流光溢彩，非常漂亮。一时间，泥金彩漆的订单纷纷飞到岔路雕刻厂，当时他们制作的鼓桶、果桶、六角果盆、茶壶桶等产品在交易会上深受外商喜爱，产品远销美国、新加坡、日本等国家和香港地区。

　　到了上世纪90年代初，泥金彩漆器具及工艺品的外销市场萎缩，而国内消费者的审美观也因为时代的变迁而发生巨大变化，泥金彩漆走向衰落。1993年，岔路雕刻厂因生存困难而关闭，陈孝吉也无奈地回家务农。

　　陈孝吉有两个儿子和一个女儿，他们中没有一人肯继承他的手艺。1995年，陈孝吉的女儿出嫁，他按“十里红妆”婚嫁器具中的风格，精心地给女儿制作了果盘、饭桶、小提桶、妆盒等一整套的泥金彩漆嫁妆。女儿新房里这套精致、典雅的嫁妆博得来宾们的啧啧称奇，这多少给了这位老艺人一点安慰。

　　10多年前，泥金彩漆、朱金漆木雕、金银彩绣、骨木镶嵌被列为宁波的非物质文化遗产，并称“三金一嵌”。2011年，泥金彩漆被列入国家非物质文化遗产目录，老陈心里的泥金彩漆梦再次复活。尽管此时的他因年岁渐增手脚不如以前灵活，眼睛也有点老花，但是因为功底深厚，他的作品多次参加县、市、省里的工艺美术展览、比赛，屡屡获奖。2013年，他还入选第二批“浙江省优秀民间文艺人才”。

　　不过，让老陈郁闷的是，因为泥金彩漆是纯手工制作的，工期长，再加上材料成本不断上涨，所以利润空间很小。一些客户虽然看中他的产品，但一听价钱又嫌贵不肯下单，或者一味地压价。“现在农村小工做一天也有一两百元的收入，木工也要四五百元一天，而我做泥工彩漆还不如他们，干这一行如果挣不了钱，谁愿意学呢？”老陈无奈地叹道。

　　不过，老陈还是不肯放弃，如今的他和妻子每天还在那个10多平方米的小小工作室里忙碌着……“十里红妆”是旧时江南女子出嫁时的梦想，而老陈的梦想则是：希望泥金彩漆这颗宁波文化宝库中的明珠再度照亮“十里红妆”的辉煌。