潘国贤

　　史书记载：花楼庙(又称花楼殿)，县东一百五十步，祀安仁侯、靖边侯及董将军、贾中丞，唐广德(764)建。当时安仁侯还未封城隍庙庙神，到吴越国(907-947)时才封。靖边侯即田什将军，他与董将军、贾中丞等于梁太清三年(549)屯居宁海广度里(今老县城一带)，开拓新家园，造福于民，百姓感恩，为其建庙奉神，成花楼殿境主爷。至今已有1250余年的历史。

　　花楼殿建成后几百年，才形成东大街，路人可穿庙廊而过。旧时，每年二月廿二境主爷生日，当地百姓举行隆重庙会，烧香拜神、施焰口，在街道两侧插上华竹到城门口。又将境主爷请出殿，抬巡东门街巷一趟。又请戏班在庙对面花楼殿戏台(亦称街边戏台)做戏。锣鼓要响三四天，热闹非凡。每当桃源桥头搭台做戏时，东门人抬花楼殿境主爷到台前，面向东就座，西门人扛白鹤殿境主爷到台前，面向西就座，一道看戏，寓意保佑各方百姓平安幸福。1936年10月9日，浙江省第六学区巡回电影队在花楼殿放映无声片，为本县电影首映。

　　上世纪五六十年代，花楼殿与殿前的露天院子是东门群众的活动中心，时有人打球、拉胡琴等。东门人袁忠望在殿内讲书，有声有色，深受欢迎。有时“农村业余剧团”演出，吸引更多人。有一次散场后，有个小女孩发现自己头发挂了一支钢笔，可见拥挤的程度。

　　据东门王氏后裔介绍，花楼殿西南侧，王家人曾让出一角屋基，挖口石壁方井，便于附近用水，成了公井，后称王家井。内有两座古宅相通，为东门塘心王人王义臣建于清光绪十九年(1893)，阊门朝东，镌刻主人自题对联曰：以外尽是德邻，方幸于隅至正；此间夙称仁里，还期安宅可居。有“远亲不如近邻”寓意。此楼阊门顶楼有横开的窗台，专供妇人在楼里看戏，对面也有类似的袁氏三角楼。宅南“学士第”东，毗邻“齐物园”，为当时著名中医王志齐建于民国初年，俗称东门花园。此园部分构件系从“龚氏梦园”拆购而来。

　　东门花园地基，前身是南宋进士王齐舆(1136-1215)晚年建起的“云壑园”，后圮称“齐舆遗址”。1995年，拆建前尚存“云壑古井”“青石八角门”“石窗”等遗迹。王齐舆并非与塘心王同宗。

　　王家井对面，便是柏屏黄氏的串堂道地，称“踏道阊门道地”，在此出过不少历史名人。

　　1937年，县水龙会三分队设在花楼殿内，后易名城关镇义务消防队三分队。1975年，此殿拆除建造东方大队大会堂。有个袁姓人将境主爷神像先藏于家中，后送进东门庵“玄坛殿”。近年，梅枝田人到此庵多次，要求将始祖田什公神像请回，未成。

　　花楼殿古戏台拆于1972年，建了轧米厂。

　　东出花楼殿的东大街，1935年重铺修路至城门，街面红石条横铺，两头弹卵石，宽约4米。第一条墙弄称北袁家巷，第二条墙弄名南袁家巷。北侧一条排水沟通向城外护城河，有座石板小桥通“袁家花阊门”，有个“花砖”的传奇。

　　城根旁的“袁氏宗祠”又称“止善堂”，为袁大道建于元至正年间。1949年4月，青年军222师(长江部队)县城驻兵一个团，部分驻过此祠。1956年春，华东公安部大队16师291团3营部分军人驻于此。从1954年成立农业生产互助组起，经低级社、集体农庄、高级社、人民公社、大队管委会至村合作社，均是生产队的仓库、晒场。在此办过小企业、锯板厂。1995年拆除。

　　“靖海门”俗称东门，城门上刻有“靖海门”石额，为缑城6门之一，建成于明嘉靖三十三年(1554)，为抗倭军事建筑。1919年，辛亥革命功臣童保喧(1886-1919)的灵柩从杭州运回故里，途经缑城，进东门而过，倾城迎送。1945年6月，县城沦陷，日军设岗于城门口，百姓进出需良民证，携带物品需搜查，并强迫向岗哨鞠躬说声“东洋先生好”，否则挨耳光。

　　上世纪50年代中期，城楼、城墙、护城河尚在。城楼蜗居着一名穿黄军衣的女乞丐，人称“讨饭阿英”。她不是本地人，且很强悍。顽童老远叫一声“讨饭阿英”，拔腿就逃。1958年，“大办公共食堂”时，拆城楼木料当柴火烧掉。是年，修建宁象公路，路基筑于望阙门(小北门)到拱辰门(大北门)又到靖海门(东门)北侧城墙。1962年，跃龙山千丈岩建翻水站，水渠往南折东时又通过城基往北，古老城墙彻底消失。

　　出城门过石拱桥东侧，护城河边有座“贞女坊”，俗名“贞节牌坊”，建于清嘉庆中期。史载：胡女，大蔡人，字(嫁)城东儒士袁景龚，龚卒于乾隆二十六年。女时十九过门，守贞甚坚，窗户鲜启恆覯其面，嘉庆十年卒。奉旨建坊，建靖海门外沿河，台守曹明邢作传略。贞女坊年久失修，风化严重，石榫成了几个洞孔，麻雀在此筑巢。据当时目击者讲：整座石拱桥填没地下，石牌坊被人敲断抬走他用。

　　城里水沟流向城洞(今东景花园东大门)，过护城河注下陵坑道一带湿地。有丰富的鱼、虾、蟹、龟之类河产，常有人捕捉。常见水蛇与黄鳝争斗到路上。秋风起时，到稻田摸螃蟹的人不少。

　　贞女坊东面，便是“五公祠”“镇宁庵”“玄坛殿”连成一体的宗教古建筑群，统称“东门庵”，亦是“三教合一”的老庙宇。

　　五公祠，1983年县文物普查小组在此祠碑文中发现，建于清乾隆六十年(1795)，为明代颜欲章、林光庭，清代黄光岳、程煜、薛廷魁等五位县令而建。据老人回忆：此祠内只置放五个扑头牌誉(灵位)，没有神像。有说是袁、黄、王、陈、杨五姓太公祠堂。五公祠和玄坛殿部分建筑，1996年拆建为城楼式9间街面屋出租。

　　镇宁庵始建于清乾隆四年(1739)，奉祀佛祖释迦牟尼。 “文革”开始，住在庵旁的东门人徐森与道明师父将此庵南门刻有“镇宁庵”的石额用蛎灰填掉，“运动”过后铲刮清晰。1998年，重建大雄宝殿时，有人要拆除此门，建造一座贴彩砖的新庵门，徐坚决反对，说：这个古典不能拆，拆掉就会失去庵的历史，建新门是没有意义的。如今，老庵门尚存无损。

　　玄坛殿建造年代无考，又名玄坛庙，亦称黑虎玄坛。玄坛之神，又名赵公元帅。道教传说，该神姓赵名朗，字公明，掌管天下钱财，又曰武财神。“文革”时，又是徐森秘密将财神爷藏于家中，并经常供奉，直到后来风头过后返归原殿。

　　古庵南道上的“出东门第一路廊”，今尚有方石柱、石碑等遗存。现构件改为他用。

　　庵东园地，原属庙产。1970年建城郊公社农机厂，尚存旧厂房。

　　如今，东门头均是当代建筑，唯有东门庵和路廊尚有几处历史遗迹，不知这一点乡愁能否留着。