葛云高

　　万历四十四年(1616)，徐霞客在《游黄山日记》中写道：“到松谷庵，再循溪下，溪边香气袭人，则一梅亭亭正发，山寒稽雪，至是始芳！”徐先生在此溪边发现这株梅，表现出愉悦的心情，虽然凌寒独自开，但感悟到梅花相媚妩。

　　天启三年(1623)，在《游太和山日记》中，徐先生写道：“谒榔仙祠。祠与南岩对峙，前有榔树特大，无寸肤，赤干耸立，纤芽未发。傍多榔梅树，亦高耸，花色深浅如桃杏，蒂垂丝作海棠状。梅与榔本山中两种，相传玄帝插梅寄榔，成此异种云。”这里徐先生的记述中可以看出，榔梅原是梅树形骸，是玄帝插梅变成的。玄帝名为颛顼，又称真武大帝、玄武大帝。在徐先生看来，这榔梅树不仅仅是自然的树木，而且有文化含义：它是玄帝所栽，意义很大。

　　崇祯六年(1633)，在《游恒山日记》中，徐先生写道：“村居颇盛，皆植梅杏，成林蔽麓。既出谷，复得平陆。”徐先生写的龙峪堡临之村落，坐落在山坳中，很大，皆植梅杏，梅杏树大华盖，村居景致很美。短短数语，将静景勾勒成一个世外桃源，令人向往。

　　崇祯十年(1637)，在《粤西游日记三》中，徐先生写道：“初至村，遥见屋角黄花灿烂，以为菊，疑无此盛，逼视之，乃细花丛丛，不知其名。又见白梅一树，折之，固李也。黄英白李，错红霜叶中，亦仲冬一奇景。”以上记述可见徐先生痴情于梅成癖的程度，错把李树作白梅了。

　　崇祯十一年(1638)，在《滇游日记四》中，徐先生写道：“亭前红梅盛开。此中梅俱叶而花，全非吾乡本色，惟一株傍亭檐，摘去其叶，始露面目，犹故人之免冑相见也。”“此间皆红梅，白者不植。中夜独起相对，恍似罗浮魂梦间，然满枝头，转觉翠羽大多多耳。”

　　在此，徐先生见到梅树抒发了感慨，想到家乡江苏的梅，是先花后叶的。云南的一株梅，摘去了叶，始露面目。他比喻为故人相见。后来他住宿在斋中，白天见到窗外有一株红梅盛开，到半夜起来还要去与梅相见诉说。猜想他想起了家人。

　　崇祯十一年(1638)，《滇游日记五》中，徐先生写道：“桥侧有梅一株，枝丛而干甚古，瓣细而花甚密，绿蒂朱蕾，冰魂粉眼，恍见吾乡故人，不若滇省所见，皆带叶红花。”这里，徐先生见到桥侧的一株梅树，又一次想起了家人。

　　徐先生在游记里写了很多梅，上面仅举几例梅事。