文/胡琦

　　说起传统民谣，当下似乎只能从老一辈人的口中略有耳闻，那顺溜的语调让人倍感乡土的亲和。或许我们曾经吟唱过这些民谣，伴随我们经过人生中最童真的岁月，但如今这些民谣却在我们记忆中留不下片言只语。

　　传统民谣不仅饱含着农业时代的生活风情，也折射历史变迁、时事风云，人们的生活情感尽融其中，无论是在语言艺术的体现上，还是人民群众情感的传达上，传统民谣都有着不朽的美学价值。

　　在宁海这座千年历史的城市里，那些记录着过往记忆的民谣，大多已经渐渐消失在我们的生活中。这个儿童节，不妨让我们再去吟唱那些似曾相识的民谣，去回味乡音里的泛黄时光。

　　一

　　宁海民谣的乡土神韵

　　民谣是历代人民群众集体创作的口头文学的一种形式，语言质朴平易，不用华丽的词藻来雕琢修饰，妇孺老幼都能朗朗上口。民谣虽小，但可以从中窥见世道人心，反映一时的社会风尚和舆论趋向。《诗经》中的《国风》，被认为是我国第一部经过艺术加工的民谣专集。除此以外，散见于各种书籍中的民谣代代皆有。

　　民谣的载体往往就是方言，方言的特色也常常体现在民谣当中。宁海地处吴语太湖片与台州片的交汇之处，宁海方言除岔路镇以南归属吴语台州片外，基本归属于吴语太湖片甬江小片。由于我县比较复杂的行政建制历史，使得宁海方言内部呈现出比较明显的地域差异。北部以西店话为代表，接近宁波话；中部以城关话为代表，是比较正宗的宁海话；南部以桑洲话为代表，接近台州话。宁海方言词语古朴又现代，既保留一定的古音词汇，又糅合进了一定现代化词语和普通话词形，不少词语体现出深厚的文化底蕴。虽然宁海方言存在北中南内部差异，但境内人们在交流通话方面并不存在很大困难。

　　宁海民谣产生于传统民俗文化基础之上，内容丰富，是宁海历史文化的“有声历书”，也是千百年来群众口口相传方言文化，是老百姓所喜爱的口头文学，展现多姿多彩的人文历史面貌和独特的地域文化内涵。不仅为后人提供了很多前人的生活情况和思想信息，还有更多可以考证挖掘的民俗文化信息。

　　上世纪八十年代，我县在解放后首次对全县民间文学进行全面搜集整理，在全县民间文学工作者的共同努力下，历时三年，经过严格普查挖掘筛选，将本地故事、民谣和谚语汇编成《中国民间文学集成·宁海县卷》，其中精选民谣181首。

　　2007年，出于对宁波非物质文化遗产的保护，全市开展了非物质文化遗产普查，并于翌年集成出版《甬上风物·宁波市非物质文化遗产田野调查》。其中我县18个乡镇(街道)都有单独的非物质文化遗产乡野调查汇编集，各地民谣也纳入各地民间文学调查的内容。

　　两次全面系统性的民谣搜集，及时地保留了各地濒临消失的民谣。由于普查中的调查对象几乎都是老人，第一手的民谣语音资料皆是由老人口述。有些民谣还和游戏结合在一起，如猜拳、数髅等。这些民谣的吟唱者不仅对民谣中的人事物熟悉，并在方言上也保留了纯正的发音。这些民谣合辙押韵、朗朗上口、形式短小、用字精炼，是当时人们借以抒情言志、表达思想、释放情绪的一种方式。“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，无论我们的时代如何变迁，只有乡音无改才能够真正传递我们乡愁的精神内涵。