杨小娣王建东

　　古时，白峤港是宁海的主要出海港，而越溪则是守卫白峤港的海关，俗话说：越溪、亭头两寨虎狼关。当时交通以水运为主，南北两寨犹如一把铁钳，有力地卫护着县城出入口。关内是咸淡水交汇的大溪，关外就是大海。越溪之名，始用于南宋淳熙年间。白峤港上源白溪(又称剡溪)，白溪最大支流洋溪，发源地都与古越州有关，二溪汇聚到越溪出大洋，越州的罗氏分支迁此建村后也希望像小溪汇入大洋般兴旺发达，越溪名即源于此。

　　北宋雍熙二年，白峤港成为日本贡道，宋代储国秀在《宁海县赋》中对宁海海道就有描述。曾有资料叙述日本僧人奝然搭乘宁海水车郑仁德的商船于雍熙二年(985)从白峤港头经越溪出海去日本。两年(987)后，郑仁德回国时，奝然又派弟子嘉因朝宋谢恩，从此白峤港寿宁寺成为日本朝宋贡道口岸，越溪等地沿海自然成为了海上航道。但便利的海上航道及丰富的物产，也引来了海盗与倭寇。

　　越溪是三门湾的主港口，当地百姓遭受倭寇灾难更为深重。明朝朱元璋下令在各地设立防御机构，越溪巡检司城就是一例。自从有了巡检司城，倭寇对越溪虽有顾忌，不敢轻易进入境内，但明洪武年间，越溪巡检司建立的同时，内迁了南田等海岛的居民，被荒弃的海岛反被倭寇占据，更加重了倭患。县内沿海和县城连年被扰，百姓困苦不堪，多次要求官府派兵来防御。最后，终于迎来了戚家军平定倭患的历史性转折。

　　戚继光时任台、金、严参将，担负台州沿海宁海、临海、黄岩、太平(即今温岭)的防卫。他亲率主力，到越溪巡检司指挥，于四月二十五日作出声东击西等各种部署打得倭寇抱头鼠窜。他又率军追至临海花街、上峰岭等地，仅一个月时间，九战九捷，打出了戚家军的威名。当年浙境倭平，越溪成了极有历史纪念意义的戚家军首战地和首胜地。在越溪巡检司城东南，建有纪念设立卫所的汤和与平定倭患的戚继光的镇东庙。解放后越溪中心小学曾于庙中办学。2011年12月，中共宁海县委宣传部和越溪乡联名在越溪巡检司城旁树立了“戚家军平倭首战纪念碑”。现在，山岗上仍留存着巡检司城遗址，那断壁残垣似乎向人们诉说着昔日虎旗猎猎、戎兵鹤立时的威风。

　　明弘治元年(1488)农历闰正月初三，朝鲜国弘文馆副校理崔溥一行四十余人由济州奔丧返故里，途中遇到风暴，在海上漂流十四昼夜，终于牛头洋畔的小渔村登岸，曾在越溪巡检司城逗留，受到当地居民的热情款待。经桃渚千户所审查认定后，从宁海越溪回国。越溪巡检司城成了中朝人民友谊交往的一个驿站。崔溥回国后，写成《漂海录》，书中就记叙了留宿越溪巡检司城一事，成为越溪人对外交往的最早记录。2002年7月，由崔溥后裔及有关专家等108人组成韩国“漂海踏访团”与当地各界人士在越溪小学举行“崔溥漂流事迹纪念碑”揭幕仪式，之后崔溥后裔常来此祭拜。2016年3月，崔溥漂流事迹碑列入国宝档案解密。

　　越溪的王干山是饱览沧海桑田、日出东方等胜景的最佳处。山顶留着戚继光抗倭时期的烽火台遗址，以及油盐寺王干和尚普济苍生的传说与登善书院遗址。传说王干曾用石洞里流出来的油盐接济周边百姓，但这神灵的恩惠因其徒弟贪心而消失。现油盐寺仍在，风景更优美，露营基地、乡叙民宿、沧海桑田节等蓬勃发展。夜叙民俗乡情、晨观日出沧海桑田的幸福慢生活，以及由此带来的经济收益，这是新时代馈赠给越溪的有关民生福祉的“油盐”。而梅枝田则有宁海县城开疆拓土者田什将军后人耕读传家的故事。村子三面环山，一面朝海，山峦叠嶂，海天相映，是一个风景宜人之所。南宋开庆元年(1259)，田什将军第十四代后裔田均振从城内迁居此地，并开枝散叶，为梅枝始迁之祖。如今，走在村里，还可以看到当年集市街坊的痕迹，不经意间途经古树或古宅，虽然时过境迁、物是人非，但断壁残垣间依然流淌着中国传统村落乡愁文化的血脉。

　　越溪这条海上丝绸之路上遗留着一个个充满传奇色彩的故事，就像一条项链上那一颗颗闪烁着美丽光泽的珍珠。