陈剑飞

　　我和邦德同村同生产队同学，又都爱好文艺，共同语言多，走得近密，可说知己知彼。书法于我是外行，但他在宁波的几次个展，只要有时间，都赶去凑热闹，但毕竟是蜻蜓点水，也写过不那么透彻的展评文章。而这次“文墨宁海”就放在家乡宁海，我看了一遍又一遍，越看越亲切，越看越入味，如同进行了一场促膝长谈。

　　事实上这场“文墨宁海”是继在中国美术馆、宁波博物馆等展览后的一波延续。和前几次相比，这次“文墨宁海”书法个展把邦德推到了故乡的岸边。它所翻卷起来的不仅仅是书法艺术自身裹挟的力量，更是一份游子回归故土的深情向往，是寻找故乡记忆和祖辈栖息地执着的愿望。?

　　“文墨宁海”展区分为AB两厅，B厅是“文墨宁波”在中国美术馆展出的部分作品，其“师古厚基”和“古道新履”两大板块，基本上不脱一个“古”字，哪怕是在新材媒上的实验性书写，仍散发着古香古意。而A厅是专门为宁海的历史、古村落、山水风光、画家潘天寿与宁海的地域文化所书写。一个展室接一个展室地看下来，仿佛是在翻开一本厚厚的书，一个章节接一个章节地阅读着。那无声的文字透出厚重的史实，那浓墨的香味飘逸出孜孜的故乡情与游子意。我总觉得不光在看一个书展，而是在乡情的波涛中游弋，让人沉迷而深深地陷入那松软的沙滩地，脚底下有无数次的微振与颤动的感觉。

　　林邦德选了宁海二十个古村落直幅书写，结体变化多端，行草篆隶与金文皆备，以至看起来不单调与重复，倒是可供有心人去揣摩他书写时的良苦用心，以及在结构方面的技巧和章法的能力。在这二十个古村落中，又选了“长街”“山头”“大湖”“西岙”“岳井”这五个长街镇里的村落，占了书写的四分之一，因为邦德是长街岳井村人，才把落笔侧重于老家的那片乡土。乡情是一团走得越远，思念越深的稠墨，他的选择既是一种无意，更是情理使然。而在“山水宁海”板块，他撷取了古代文人雅士与当今诗人们吟颂宁海山水风光的作品，成为书写内容。望着他所书写的跃龙山、梁皇山、盖苍山、王干山、伍山石窟、浙东大峡谷条幅，观看者眼前就会涌现出熟悉的景观和山相，他在线条中拉出的不止是墨色，更是一份故乡山水的源头与脉络。

　　在“寿者宁海”板块里，邦德独独把画家潘天寿作为唯一的书写，不杂其他。这里面有他个人的情缘在，因为他夫人的爷爷受惠于潘家的恩育，有一种感恩。另外，这也是一种艺术传承。潘天寿作为宁海近代最重要的乡贤，中国山水画四大家之一，其人格与画品在美术界备受推崇，其霸悍的画风处处透露着宁海人的硬气精神，邦德亦如此。

　　在“文墨宁波”中，也有不少宁海文化名人的斗方，如胡三省、方孝孺、潘天寿、柔石。这些书法作品形式和内容多变，有诗，有事迹，让观者在观看过程中，能获得特别的愉悦感。说到这里，不得不说一下“文墨宁海”整个展厅的背景色调和视觉冲击力最强的部分。展厅整个墙面用蓝灰色调重新刷了以后，让观看者踏进展厅，就获得一份宁静视觉的心理感受，海静境宁是宁海县名的内涵所在，这份宁静来之不易，今天在展厅里我们重新又得到了那份宁静的美。在整个看展过程中，视觉冲击力最强的，当数草书长卷《宁海长联》和杨东标老师撰的那篇《宁波赋》，还有行草榜书“书藏古今事，港通天下名”的宁波城市口号。一头一尾安排在A区展厅里，让人先睹时一怔，最后又一怔。这样的安排让书展获得了观赏上的视觉高潮，中间是一波又一波浓浓的古村乡情、山水风光和名人佳事的波澜。同时又有邦德自传式的照片与成就介绍穿插，让整个展览空间具有如沐春风的活力，具有视觉上极佳的可看性。

　　最后我想说的是，“文墨宁海”书法个展的核心诉求到底是什么呢？按照邦德的名声，可以不在县城开个展，也不必费这么大的精力来操办这费心耗力的事情。我想一定是有很多原因促成这件事，但最核心的原由，肯定是那份化不开的浓稠故乡情结。这个为特定地域书写的“文墨宁海”书法展，他就是当作一次向乡土乡亲以手加额的致礼。或者说是用他独特的书法技艺，在宁海这块家乡的土地上，留下浓墨重彩的乡情印迹吧。