王灵恩

　　作为全县最大的王姓聚居地，前童镇竹林村有其独特的人文传承；作为竹林王氏后裔，笔者承蒙友人相助，得以一睹《竹林王氏宗谱》。徐徐揭开这本修于清代光绪年间的王氏宗谱，如拂开千余年历史面纱，惊叹惊奇惊艳之处不少。

　　(一)

　　竹林以七贤、七星、七宝为三村地名，委实是一个奇崛魂丽的创意。方孝孺年轻时到竹林，遇着乡童随口吟言：小青蛙，着绿袄。方回应：落汤蟹，穿红袍。这段传说，是他曾在竹林教书育人的明证——他与竹林的缘分显然要早于前童。

　　对竹林而言，南宋时的王定，是个标杆性人物。这位政绩斐然、名满朝野的贤能耿介之士，据族谱记载，王定(1160-1250)，字君保，又字敬睿，号云闲居士，生于竹林村。深受家学渊源熏陶的王定，少敏笃学，31岁中举。虽在其后的几年中，闱棘屡有所失，但不失其志，皓首穷经，终于在嘉定元年(1208)得中郑自诚进士榜。虽已近知天命之龄，但历任象山、东阳主簿，端平元年75岁时升为温州知府，旋又调任庆元(今宁波)知府，后太学博士，兵部郎中，大理寺少卿，终秘阁修撰，赠朝请大夫。为人清慎自持，饮食服饰一如诸生，家业略无所增。据光绪《宁海县志》载，王定告老回乡后，致力于乡间教化，提携后学，寿高有91龄。南宋著名诗人舒岳祥，在生计维艰萌发退意时，王定一方面给予精神鼓励，同时予以物质资助，终使舒岳祥学有所成。舒岳祥《阆风集》里为自己妻子王氏写的墓志铭里曾提及王定，“予亦早有弃去场屋之兴，是时乡长上殿撰王公定勉予就举其书在几格，孺人取读之，谓予曰：此君分内事，宜听公言！”由此不难看出，王定的出现，确使宁海的士林为之一振。宋理宗端平元年敕监察御史王定的诰敕，制词曰：

　　敕奉朝议大夫行监察御史王定，执宪南台，明刑北寺，均于持天下之平也。尔年耆行高，知敏才。见闻之接诸老，尚有典型。仕宦而升中都,不畏强御。辍从宰士之要，分典台纲之清，曾未浃旬，贰于卿谳，朕之待汝亦厚矣。尔其谨于庶言庶狱，稽用明德，尚体朕钦恤之意，可依前朝大夫，特授大理寺少卿。

　　此后，王定因政绩不凡，性直耿介，一直为宋理宗所倚重，再敕王定进直宝谟阁、知温州府。制词曰:

　　朕顾东嘉犹股肱郡，近岁长吏以苛为察懦者，或不以禁邪为最，皆失其平也。尔以儒道谙于吏道，毗陵之政，咸谓汝能。朕谓廷尉天下之平，与我共此，政平讼理，亦惟良二千石。其选大理出为东嘉守，可。

　　端平三年，王定又一次接受朝廷的敕封，赠朝奉大夫徽猷阁。浩敕全文如左:

　　皇帝诏曰：朝奉大夫徽猷阁致仕王定，引事谢事，必加优礼，国家常典也。矧中外践更，才德昭著，可无异渥，以表眷怀。王定誉冠时髦，学通世务，靖共而为，正直老成，而有典型。内则升言路而陟月卿，外则秉州麾而持使节，无施不可所至。皆称方屡形侧席之思，乃力上褂冠之请巳。勉从于雅志，兹复于明纶。晋升邃阁之华，示重耆英之意。以光晚节。盖介寿期，可特授宝文阁，依前朝奉大夫致仕奉。

　　这几则敕封，集中表明朝廷对王定任内政绩的褒扬，他为官的核心准则就是一个“忠”字，对朝廷忠心，办事公道，是朝野公认的一位能臣。在诸多南宋朝臣中，生前能配享如此殊荣实属罕见。时人董国珍《竹林居士挽章》中有诗云：

　　五福中间寿是先，公逾九十有余年。

　　一门天浚诗书润，百里人称孝义全。

　　修竹耸青荣德里，善根留种广心田。

　　佳城卜在莲冈上，满路梅花玉一川。

　　王定生前留有诗文，现摘录几首。他在《诸弟早世对花感怀》写道:

　　老来分外异芳菲，终鲜谁同对酒卮。

　　一树山茶花更密，看看开到最高枝。

　　他的《自题小像》就是一幅活脱脱的自画像。诗云：

　　野鹤去久孤云飞，断霞西日相因依。

　　一千年后归华表，人民城郭谁是非。

　　在这首小诗中，王定自比为孤飞的野鹤。在外为朝廷服务已很久，现在告老还乡，栖身故里。人纵有一死，只要对得起黎民百姓，身后无愧。这，只有高洁之士，才会有如此坦然的心境，难怪张子英写下了这样一首对王定的挽章诗：

　　修竹公家好，清标识者稀。

　　典型天不憗，模范我何依。

　　海县双凫去，缑山一鹤归。

　　诸郎闻竟爽，镌碣定巍巍。

　　王定为官为人，口碑极佳;门下桃李，诸多芬芳;嘉惠学林，景从如云;同僚交谊，宽厚广结。把王定称作“缑山一鹤”实属精妙。而他的《读游叔翰家传招三侄一甥同赏牡丹》则写出了另一番心情与景致：

　　晴云漠漠护轻阴，爱惜名花意亦深。

　　愿我聊为三径主，笑人枉费一生心。

　　偶从清夜看新集，喜与前贤续旧吟。

　　修竹数竿花数品，底须儿辈树园林。

　　这首诗，显然有别于前面的两首。晚年的王定心情大好，修竹园林，儿孙绕膝，一边与侄甥儿辈品赏牡丹花，一边品读家传。

　　(二)

　　王定的所有门生与乡党中，与他关系最为契合的首推宋代名臣郑霖与一代名相叶梦鼎。郑霖(1180-1251)，字景说，一字润父，号雪岩，亦号蒲溪，宁海东乡西洲(今称西岙)人。初为太学生，青年时教授乡里，50岁登进士第,61岁知嘉定县。后历任大理司直、枢密院编修等职。赠中奉大夫、龙图阁直学士。著有《雪岩集》(已佚)及《中庸讲义》。

　　郑霖是宁海历史上的杰出人物，不仅满腹经纶，而且铁骨铮铮，风范照人。作为王定的门生，郑霖在王定殒殁后，亲撰了一篇《祭朝议大夫云闲王公》祭文。

　　郑霖曾师从王定学经史、修理学，后遭权臣贾似道的怨恨直至罢官。遭贬的郑大学士面对恩师王定的离去，不禁悲从中来，写下了这篇有名的祭文。祭文极为推崇先师，誉王定生前为道德君子，死后被人常思慕想。尽管官至九卿，“其在台察，又敢言人所难言”，骨子里始终是宁海人固有的那种凛然正气。其实在南宋理宗朝，权臣贾似道把持朝政，正直能臣打压受贬，一些朝臣趋炎附势已成常态。而王定、郑霖这些文士能出污泥而不染。郑霖敬仰王定的为人，也引王定为自己平生之楷模。翌年，年逾七旬的郑霖，也随先生王定驾鹤归西。

　　一代名相叶梦鼎(1200-1279)与王定年龄相差足有40岁之多，但并不妨碍他与王定的交集。这对忘年交，是从郑霖这条线下来。因叶梦鼎12岁从郑霖学，壮年时由郑霖引荐，在京师从王定，这也算是一桩士林佳话了。叶梦鼎受王定之亲炙，学业大进。此后，叶梦鼎33岁入太学，38岁升太学上舍入优等，拔为两优，以第一释褐。后历任州军事推官、太学录、秘书省正字、军器少监兼兵部郎官、知府、参知政事等，68岁拜右丞相兼枢密使。70岁上疏乞仕，后多次封授，不拜。77岁那年益王在闽即位，召为少师、太乙宫使。他奉旨勤王，因路梗不能进，南向痛哭失声而返。80岁卒于家。《竹林王氏宗谱》也收有叶梦鼎《祭朝议大夫云闲公》一文。

　　此文一如郑霖对王定的评价，诸如“独钟于完美”、“生之不虚，死之不泯”、“卓乎伟哉！孤芳众忌，皎皎不缁；独醒众醉，谔谔不随”等用语，超乎寻常。誉王定为“乡国之望”、“人伦之师”，足以佐证王定在士林中的道德学问及影响力。

　　族谱还收录同朝为官的同僚4篇祭文，如游佀、张磻、史岩之等均为当朝的权臣也;其他悼亡诗有近50余篇。可谓哀荣备极。

　　乡国之望，人伦之师。竹林祖先王定一生不逐利名，以孤竹清风自居，并以九秩年华，一路电光。以其一生皎皎之德光和卓伟之学问，遗惠学界士林，因此才有如此之高的评价与赞誉，也使竹林成为宁海优秀传统道德的地标。