应芳芳

　　号称古戏台文化之乡的宁海，鼎盛时期曾有古戏台600余座，单单老城区就有30余座，其中一座坐落在东门花楼殿前，与花楼殿隔一条东大街。

　　在出现电影电视之前，人们最大的爱好便是逢年过节看上几场戏。所以自明代以来，不管有钱没钱，不论村子是大是小，都要精心构建戏台。风气之盛，几乎村村都有戏台，甚至一村几座戏台。可以说，有宗祠有庙宇的地方就有戏台。宁海县城里，位于桃源南路供奉城隍爷的城隍庙；东门供奉境主爷田什将军的花楼殿，都建有古戏台。

　　说起田什将军，老城里的人们会联想到将军湖、将军路等熟悉的地名，正是对南朝梁武帝时授御前将军的田什的怀念。

　　梁太清二年(548)，侯景作乱，梁武帝派邵陵王萧纶督军讨伐，田什随萧纶出战，却遭临贺王萧正德倒戈反叛接应侯景。田什两个儿子阵亡沙场，台城沦陷，他护送萧纶逃往浙江会稽，后辗转至宁海。西魏大统十六年(550)，萧纶得以迁都，感念田什将军忠义，奏请后梁朝廷，封他为靖边侯，镇守临海郡，设总部于宁海。梁亡后，田什拒诏入京，解甲为民，卜居广度里(宁海县城)，带领乡民开基凿井、垦荒耕种，开挖了桃源河，拓辟了盛家街(水角凌)，以城中妙相寺为中心的一个小城镇初步形成。

　　人们感念田什造福乡里，将广度里几处地域以将军命名。如田什将军爱钓鱼的跃龙山湖泊命名为将军湖，田什将军安葬的山坡旁的路叫做将军路。而花楼殿则是地方百姓将他祀奉为“境主爷”建造起来的庙宇，供奉他的塑像，祈求将军褊护地方风调雨顺。每年二月廿二，花楼殿举办庙会活动，打开殿门，拜祭域神，为境主爷拂尘更衣，由四人隆重抬出境主爷巡视东门主要巷弄，保一方平安，然后请回境主爷，敞开殿门，请境主爷一道观戏。

　　因此，花楼殿古戏台属于庙宇戏台。街北花楼殿，街南戏场和戏台。整个古戏台有后厢屋三间，供演员化妆更衣。从后厢连戏台设置两架楼梯。乐队配戏处称作头台。开场锣鼓响起，人们称闹头台了。逢年过节，请来戏班唱上几天戏，小城里定是万人空巷，花楼殿前人山人海。看戏的、摆摊的、叫卖的、呼朋唤友的，将个戏台围得水泄不通。最是一群群孩子，奔跑穿梭，开心畅快。

　　戏班的邀请、戏文的圈点，都由袁黄王三大望族要人执事而定。戏班驻演精彩舍力，功底颇佳，照常会顺延演期，费用由大户人家或按户派筹，可钱可米。

　　戏开演，定是关老爷手提青龙偃月刀扫棚驱邪，戏台两边悬挂的汽油灯由亮转暗，人工口喷火焰赶邪。那时，烟雾弥漫，阴森境景即现。关老爷红脸丹凤眼，手耍大刀各种招式，横扫四门鬼邪，以求平安吉祥。然后灯火复明，大戏正式开演。

　　戏演到中场正起劲时，族长会带头叫好，并派执事的担酒，放红包、香烟于桶盘中，上台奖赏戏班，戏班主赶紧上台谢赏。同时，会有戏班丑角托盘糖果撒向观众席，表示感谢。按惯例，这时会播演“财神爷送元宝”，恭喜发财。

　　老缑城时，花楼殿、赐福殿、西山殿、都神殿，四班庙宇戏班献演，必须以东门花楼殿为先，否则东门袁王黄三大望族会不依，那戏班就难以在缑城落脚。1936年宁海第一部无声电影，也是在花楼殿古戏台播放，可见在整个缑城的影响。

　　东门袁王黄三大族围绕花楼殿古戏台聚族而居，自然是看戏的主要观众。戏台西厢是王姓家族的“花楼”，看戏的当然是王家公子小姐。而戏场东边厢房及楼台，则是袁姓族人的房产，无疑是袁姓族人的专座。戏场的北面，隔一条东大街就是黄氏族人聚居的地盘。黄族太公不甘落后，指派族人私下勘测丈量，设计图纸，采购屋料，在一夜之间架起三间与花楼殿等宽的厅屋。东西圆弧拱门，中间供人们来往行走，节日里则供黄氏族人观戏。袁王两姓太公登时傻眼了，眼见这廊屋一夜突起，木已成舟，何况黄姓在东门属于不可小觑的名门望族，只得无奈地认可。

　　1966年，文革开始，随着大批古迹被毁，花楼殿同遭厄运，殿中雕像除了境主爷被村人私藏得以保存，余皆砸毁，并拆建成了大会堂。同样砸破的古戏台无人敢修理，后厢房变成了轧米厂。

　　1995年，东大街扩建中，改建成大会堂的花楼殿和变成轧米厂的古戏台，彻底消失。虽此，花楼殿、古戏台仍是东门人乃至老城人一道抹不去的记忆。