章麒

　　谱名“时潺”应可以解释为时光潺潺流逝之意，号“望芝官”，源自宋代王安石诗句“牢落何由共一樽，相望空复叹芝焚。济时尚负生平学，慰我应多别後文。”也有对韶华易逝、才华空付的感叹。产灵公的空有贡生功名，没有入仕为官，想来也是一生之遗憾。

　　葛产灵生下葛柯斧，葛柯斧生下葛凤沛和我太外婆葛凤娟，及小太外婆葛静珍。凤沛太公有两个儿子，太外婆跟这两个亲侄子一直很亲，一直跟太外婆有走动来往看望。一个侄子在宁海生活工作，后代在宁海生活为主；另一个侄子受我太公吕兴义照顾，也曾远赴兰州工作，后代大都也生活在那。不管在哪，我凤沛太公的后代，这些远房表叔表姨都是喜书善画、能歌善舞，似乎他们的血脉基因里继承了产灵公、柯斧公的才华和学识。那嫁到西店牌门舒村的静珍太外婆，如今也九十多岁，我也曾多次拜访，静珍太外婆的第三代中，都好读书，本科生、研究生、博士、大学教授……令人好不羡慕。这些远房亲眷，原来都是我太外婆最亲的亲人们的后代，各自组建了许许多多的小家庭，书香门第，诗书传家，家和康乐，绵延子嗣，人丁兴旺，好不热闹的人间故事！

　　因为没有亲妈关心，太外婆到20岁，才作为当时的超大龄女青年嫁给黄坛溪头村(今宁海黄坛联溪村)吕兴义，先生育一女夭折，独留一子就是我的外公吕朝永。太公吕兴义是旅德归国，后一直在甘肃省兰州大学工作，常年在外，与知识女学生自由恋爱，便要同“父母之命媒妁之言”的发妻太外婆办理离婚。

　　天气渐晚，我与母亲从花山村走出来，村中的四百年大樟树还那么枝叶葳蕤，恍惚间，仿佛眼前已经出现那消逝的画面：曾经青春可爱的少女太外婆，也在这棵树下纳凉嬉戏，与村民们聊天，满脸的笑颜……物是人非，思绪满怀。少女太外婆十里红妆从花山嫁去黄坛，相夫教子。后因年老独居宁海东门道义坊，再因90多岁高龄，家人不放心她独住，迁居过宁海县社会综合福利院、银菊路我外公家、兴宁中路我舅舅家，最后在南门外许家村妙兴庵104岁高龄寿终正寝。而她最疼爱的独子，我的外公也已于2020年10月7日去世，享年88岁。母子俩终于在天上相见了，继续他们的母慈子孝。

　　“做人啊，到头来终是一场虚无缥缈。”想到这次寻访宗谱上那一位位先人，我跟母亲感叹道，“有地位的人可能进县志，已经在一个地区算凤毛麟角，而绝大多数普通人终化作宗谱上一个个名字，和寥寥数语。作为他一生的概括。”令人倍感唏嘘。

　　经过花山葛寻亲，越发觉得人生苦短，一代代的人故去了，他们的故事也模糊了，几代人之后，甚至无人记得他们的姓名。这次，我找到了一些关于太外婆的资料，关于葛家的故事，我相信用这浅薄的文字记录下来，可以让有心的读者些许的知晓，自己满足记录的欲望就足够了。

　　人生啊，短则数十年长则百余年，在成长和老去的路上，我们都在不断地告别和离开，愿大家都不负时光，珍惜当下，无愧一生。