童相兵

　　上堂屋是前童一支重要的房族，历史悠久，相传有不少祖宗的匾额，由于历史原因，已无实物留存，仅在家谱留下星点记载，爰作记述如下。

　　德劭耆英：“劭”又作“卲”，美、高的意思；“耆”即老。意为德行美好，品性杰出的老年人。受匾者是上堂屋第十五世祖童应处。应处公(1589—1657)，字崇贵，号显吾。原本家业隆盛，后遭不测至家境衰落，无奈带着家人去岵岫岭望山。经多年勤苦，“不辞寒暑，克艰厥家”，终于致富。他在乡里多行善事，遇灾荒即施人稠粥，米粟；建茶亭烧茶，供路人解渴。他还喜周游各地，每到一处便布金结缘。顺治年间，宁海知县阮鞠廷以“有志克家，有善勿伐”推举应处公为乡饮。乡饮，乃当时郡邑评给族里德高望重之长者的荣誉称号，县里要设宴隆重招待。宴上，知县授予应处公匾额“德劭耆英”。

　　齿德兼优：指高寿又有德行的人。受匾者是上堂屋第十六世祖童永昌。永昌公(1619—1683)，字克修，又介宾，号绍文，应处公之子。他一生勤俭，振声克家，在岵岫岭致富后，建造了上堂屋祖宅，又建书屋尺木草堂，请名师教子侄。他为人方正不阿，时值沧桑之变，族里有流亡者，招而抚之，使之成家；对族里常行善事，修桥铺路，行善施斋。康熙十一年，知县崔秉镜推举永昌公为乡饮，永昌公时年54岁，觉得自己还不够，再三推脱，崔秉镜专门发了言辞诚恳的邀请帖。乡饮宴上，崔秉镜题匾“齿德兼优”，以赠永昌公。同在宴上，又有张广文授予永昌公“望重乡评”的匾额，表彰永昌公道德声望获得乡里好评。一个人同时迭奖匾额，又父子两人都获乡饮，在历史上也不多见。永昌公在1683年去世，时宁海教谕张石麟为之专门写了祭文。邀请帖与祭文均收录在前童家谱中。

　　彤管流徽：彤管，语出《诗经》之《静女》，后指女史记事的笔，此代指女性；徽，美好。四字意即贤母有美德。受匾者是葛氏。葛氏(1648—1715)，联三公配。联三，谱名懋捷，字元济，上堂屋十七世祖，清庠生。他一生好学，济贫周恤，不吝钱物，曾参与族谱修纂，题匾“永慕堂”挂大祠堂；42岁时不幸早逝。葛氏“孀居矢志，上事耆年公婆，下抚七龄之子，画荻丸熊，篝灯课读”，儿子童炳璜于康熙丁丑岁考入邑庠。葛氏勤俭兴家，德兼以才，守贞27年。康熙四十七年(1708年)，宁海教谕潘江申详内阁学士、两浙学使彭始博，彭赐葛氏“彤管流徽”四字，以表彰葛氏勤、名、节、孝、敬、慈之德。乾隆十三年(1748年)，地方官“又循例请旌，上荷覃恩给帑建坊”，坊在今上洋坎。

　　德被渠阳：被，布施；渠阳，靖县老城。受匾者是童一秋，匾由湖南省靖县百姓赠。一秋(1883——1962)，谱名钟梧，字鸣冈，号凤阳，上堂屋第二十五世祖。光绪31年(1905)，一秋23岁，以县试第一考入邑庠。后求学于上海师范学校、杭州法政专门学校。民国六年，任昌化知县；民国二十年，任湖南省靖县县长。靖县僻居湘、黔、桂交界处，是一个苗、侗等族共居的地方，历史上治安较乱。一秋到任后，大力整治匪乱，整顿吏员风纪，整顿城镇环境容貌，带头捐款兴办学校，终使当地盗贼屏迹，城镇面貌及政府形象焕然一新。民国二十三年，一秋职满离任，当地百姓夹道饯送十余里，赠之匾额“德被渠阳”。

　　古代匾额，彰显了前辈族人的优秀品德和优良传统，是一个家族荣耀的标志。对后代有着积极的教育和启迪作用，是十分珍贵的研究古代家族地实物。