应可军

　　出北门，有集义堡，有一山，名龟山，似对“镜”(铁江)赏月之势。

　　明成化年间，紫溪邬乾佑迁于龟山西麓建村，名前金村。不久人丁兴旺，在清康熙年间，族长提出祠堂是一个宗族的中心，是宗族议事、聚会、执法的场所。修建祠堂对内可增强族众的荣誉感、宗族观念及凝聚力，对外可显示族威，抬高其宗族的地位，因此族长决定村前建造祠堂。

　　几个月后祠堂竣工，金碧辉煌，主体为传统的砖木结构的五凤楼，正面为牌楼式，屋脊中央插有方天画戟。正面上方都有极挺拔的飞檐翘角，檐下悬挂着风铃铁马;戏台天棚中央是华丽的藻井，台上几乎所有的木构件上都雕刻有精美浮雕:琼花瑶草、祥禽瑞兽，游梁、随枋、三架梁、抢头梁、穿插枋上及牌楼各层之间，则雕刻了许多戏文故事人物。

　　古戏台一般要举办开台仪式。有一天，村里来了一帮贩卖缸甏的客人，因为前金村东即是缸窑街，聚集着岙胡一带村民制造的缸甏在此出售，这批人便带着几口大缸准备去奉化出售。路过祠堂时，突然下起瓢泼雷雨。正好他们与族长是亲戚，只好躲进祠堂避雨，次日，祠堂正要演戏开台。为了腾出地方，把大缸全部移到戏台下面并排放着。开台仪式后，前来演戏的戏班子班主对前金族长说，怎么我们在你祠堂演出音色特别好，不知道什么缘故？演员们都觉得吐词和行腔很有效果，后台伴奏的也说鼓声这次很响。大家经过寻找，发现与戏台下几口大缸有关。卖缸的认为这是一条财路。如果真的是大缸的作用，这样大缸又多一条销路。第二天就叫人把缸搬到后金村试试，果然有效，消息传到集义、铁江等邻村。连岙胡胡氏宗祠也放上大缸，在没有现代音响的古代，收到意外的效果。紫溪有个信基督教的邬长老，把这个情况告诉英国传教士，当时城南正在建造福音堂，他们也在讲台地板下放了三排八只大缸，大有效果，引得英国传教士连连称赞。