潘国贤

　　2005年，我为制作《南宋贤臣郑霖诞生825周年纪念封》，曾到胡陈港黄公渡古津口、登台桥古遗址、登台古寺、东仓灵峰古寺和西岙郑霖古墓等处考据。

　　黄公渡之名来历传说是：古时有位姓黄的艄公，一年到头在胡陈港为往来行人义务摆渡。他去世后，当地百姓感恩，将渡口尊称为“黄公渡”。

　　登台桥起名可能是：旧时宁海人崇奉天台山为佛教圣山，是佛教徒们向往朝拜之山。此桥建成，是登上此山必经之桥，故名。

　　《光绪宁海县志》有载：黄公渡，在东七十里。登台桥，在东七十里，高广跨海，可通舟楫。宋绍定中，发运使郑霖与僧元海建。孙灊(qian)于桥东建庵(今登台寺)，置田供香火。元至治间(1321—1323)圯，僧復元募建。明成化十七年(1481)又圯，张令宏宐修之。今又圯，惟东二洞，故传系长街谢孝女建。历久不朽，咸谓□□所致也。王应麟记。

　　《崇祯宁海县志》有载：灵峰寺，东七十里，东仓，五代建。《光绪宁海县志》载之：灵峰寺，在东仓，吴越尚书叶裕舍宅，建宋宝开中(968—976)赐名三峰，治平三年(1066)改今额。

　　《光绪宁海县志》载：郑发运霖墓在东九十里，西岙集福寺前。

　　纪念封撰文：

　　郑霖(1180—1251)，又名汝林，字景悦，一字润父，号雪岩，浙江宁海长街西岙人。从小饱读经史，博览群书，能诗善文。南宋开禧元年(1205)入太学，绍定二年(1229)进士及第，官至淮浙发运使。

　　郑霖初任江西南安军时，众民暴动攻城，危急关头，开诚相见，劝退乱者。在赣州、安庆、苏州等地从政10年。清理积案，平定盗寇，减免赋税，发放赈粮，筑造吕城，疏浚练湖，兴修水利，重农耕种，平抑物价，民廉物阜，社会稳定，万民安乐，颂声鹊起。史有“政通人和，声威日振”之称。

　　宁海东乡大地有胡陈港之隔，两岸交通不便，百姓深受其苦。郑霖顺其民意，协同僧人元海等热心人承担建桥之责，常以“捐俸佐其费”，倾囊资助。经17年艰苦，于淳祐十年(1250)，一座24洞大桥横架在黄公渡口，名曰“登台桥”。为宁海古代建桥史上的一大奇迹。

　　时贾似道专横朝政，结党营私，欲将郑霖之才据为己用。以“将作监”、“吏部郎官”等官位笼络。郑不愿与奸佞为伍，坚决拒绝。贾怀恨报复，竟将为民建造“登台桥”善举，诬告成“积粮聚众，图谋不轨”之罪。于淳祐十一年(1251)不幸被害。后朝廷悉其冤，追赠中奉大夫，龙图阁直学士。著有《中庸讲义》、《雪岩集》等书。

　　为了怀念一生忠良，为官清廉，造福桑梓，不畏强暴，高风亮节的乡贤，弘扬宁海精神，值此南宋贤臣郑霖诞生825周年之际，特制作纪念封1枚，以资纪念。

　　近日，读了《崇祯宁海县志》记载的《登台桥记》一文。此文作者王应麟(1223—1296)，字伯厚，号深宁居士，又号厚斋，鄞县人。宋淳祐元年(1241)进士，累官吏部尚书。其为人正直敢言，屡次冒犯权臣丁大全、贾似道，而遭罢斥，辞官后专致著述20年。

　　王应麟与宁海胡三省(1230—1302)、慈溪黄震(1213—1280)并称为“宋元浙东学派三大家”。

　　王一生著文颇丰，计有20余种、600多卷。其据考惟笔记《困学纪闻》居“宋代三大笔记”之首，蒙学著作《三字经》风行600余年。

　　《登台桥记》译成白话文大意：

　　宁海县城东70里，濒临大海，有黄公渡，为登陆之埠。其北面是东仓(今上宅)，为南宋右丞相叶梦鼎故里。其东面是西洲(今西岙)，为发运尚书郑霖与郑发兄俩故里。郑霖公(下文简称郑公)，人称雪岩先生，瑰名茂德。他从小就怀慷慨为世救济贫苦之人的志向。有一天，郑公与季前进士郑杰到黄公渡，偶遇灵峰院(寺)法师元海同舟过渡。渡中郑公先说起，摇舟桨、冒风浪过渡多危险呀，能得到安全，何不建桥而过呢？元海说：“这也是我的心想，以前筑塘者正为此想法,在此，重要津渡造桥大事，能定下来多好啊！”郑公说：“可以建，如果用上10年时间，有什么事情不会成功呢。”大家笑而称赞耿直果断的说法。建桥时如果碰到海浪冲击，卷起石块，岂能堵住吗？元海不顾这些难题，发誓表示筑桥必将成功的信心。在众多施主帮助下，纠集犍牛运石填海等工程，声势浩大地开展。自绍定六年(1233)至淳祐四年(1244)，11年的努力，终成桥一洞建设。当郑公另任之职时，捐出俸金助建，又成功3个桥洞。淳祐七年(1247)，郑公离家去任浙西常平使者，又供粮食等物资，工程顺利，于是桥五洞完成。此时，元海劳累过度而去世，其徒弟清隐和惠畴两人继承师父遗志，不懈努力，继续修桥。碰到困难，郑公即来解决。后来，在潮汐上下冲浪，怎能堵住堤坝溃口。危急之时，郑公与惠畴诚恳央求诸位贵人伸手助之，他们将捐出许多钱物。一座跨海为梁24洞石桥，历时17年，终于在淳祐十年(1250)五月建成。

　　桥建成后，在东岸修筑百余丈堤坝，又在东僻山岭创建庵庐(今登台寺)。

　　桥址是借助蛎房牢固，考虑到防止贪利之人盗窃，动用掌管地方治安的人员来禁止采挖。

　　此桥可与泉州洛阳桥媲美。造桥人功绩非凡，行人赞不绝口，颂咏为后人遗留大爱。郑公孙子郑灊考虑到把事迹属归王应麟，以撰文记载留下久远。应麟是郑公门下士，不敢辞，乃为之辞曰：我地与古海相隔，上天兴风，黄公渡海浪滔滔险恶，海中有鲸鱼鲛鱼(鲨鱼)张口要吃嗟来之食，过渡人非常惊恐，怎么能“一苇”小舟过渡呢？唯郑公以“禹稷溺怀”之心，对待受苦受难之人。他对填海造桥如有不成，就有回家耕种“维梁一念”之决心。郑公风范，就像驾驭六辔(马车)奔驰，勇往直前的泽貌。他平时缩衣节食惠及乡里，也使儒释二道人同心同德支持，协助按计划完成工程。此桥好似长虹贯通天空，犹如鼋鱼登陆上岸，一步一步上行像垣墙稳固，上有百灵鸟朝夕鸣叫。建在大海山下的登台桥，浩浩荡荡，宏伟壮观，呈现出气象万千的景象。

　　郑公功德如高山景行，驷马高车路过者必为之感动不已。

　　今年3月10日，我们驱车又造访了13年前到过的几个地方，凭吊历史遗迹，感怀先人为民造福的可贵精神。

　　在登台寺，看到整个地面铺设石板，还保持原始古老建筑，在县内罕见。唯发现一方半截的残碑，经竭力辩文，才知是民国七年所立的《黄公渡碑记》。寺内僧人道：许多古碑在文化大革命中敲掉搬走。

　　在尚未修葺的郑霖古墓陵园，突来一位名叫陈明照的西岙村人。他很热情，又熟悉这一带地方文史，引导大家踏遍全村，一一介绍历史古迹。但他否认西岙那圹大坟主人是郑霖，说是陈家的祖先墓，族谱有记载。这个长期争论的问题，只能待找到墓志铭才会澄清。