王灵恩

　　南宋嘉定元年(1208)，对宁海竹林村的举人王定来说，注定成为他人生的重要节点。因为这一年，他历经多次闱试磨难，终于苦尽甘来，成功登榜，成为一名戊辰年郑自诚榜进士，圆了一个读书人的科举梦。王定成为进士这一年，正好49岁，这离他中举那一年，足足过去了19个年头。自此，他得到朝廷的封赏，被授迪功郎庆元府(宁波)象山主簿，走上了他的仕宦之路。

　　王定(1160-1250)，字敬睿，旧字君保，幼承庭训，年少聪慧。父亲王概，号西园老人，曾筑有一个植有数亩竹林的园林——西园。后王定在西园偏僻处，辟一读书静居之所，堂号云闲，成当时浙东颇负盛名的文化地标。王定毕生穷经旨大义，求义理之奥，至老手不释卷，在当时有“理学先声”宁海乡贤赤城先生传人之谓。据王定之子王集在回忆其父生平事迹的《岁月记》所载：“先君少刻志从烛湖孙公应时游，继从文懿蔡公幼学讲《春秋》。乐靖文定丘公崇素严毅，少许可驰书千里以礼延至，一见器重。暨莅官，所至有声。论国事则切于爱君，任言责则确乎不可夺。不沽直以取举，不阿匼以逢恶。言貌凝重，文词淳正，廉介自持。终始儒素，老屋瘠田，不事增益。投闲十五载，徜徉西园，自号云闲。翁性爱竹，环数亩置六楞石，其间即赤城先生所品题者。”

　　王定在朝时政声甚隆，平素道德学问上声名籍甚。在一定意义上，王定是宋代宁海先贤群体中一颗难得的遗珠。

　　王定与人为善，人脉甚广。所结交的除乡人郑霖、叶梦鼎、舒岳祥外，尤与当时如张磻、游佀等南宋一批权臣或文士交谊甚厚，有诗文为证。

　　《宋史》载有张磻的列传:张磻(?-1257)，字渭老、敬夫，号松山，福州人。南宋嘉定四年(1211)进士，由点检赡军，历官国子祭酒，权兵、吏二部尚书，权刑部尚书兼礼部，拜端明殿学士，知枢密院事、参知政事，进封长乐郡公。后辞去官职，宝祐五年(1257)九月卒，赠少师。

　　张磻为人守正不阿，风采凛然，素以直言敢谏名震于时，是一位名副其实的耿介之臣。张磻素仰重王定，性情相近，志趣相投，俩人惺惺相惜，对王定执弟子礼，故而王定寿终正寝，张磻情难自抑，写下《祭朝议大夫云闲王公》骈体祭文。写到王定的为人时，用“唯公实世巨人，烛湖之友，乐净之宾，莫可度量，如波汪汪，莫可指摘，温如珪璋”这样的字眼描述，是王定待人有度量、接物如温玉的写照；对王定为官用了“其宽有制，唯权唯度，其廉不刿，已约人裕。是以治绩，随其所居，无适不宜，所立卓荦”的评述。这无疑是张磻给同僚兼朋友的王定一个很高的评价，不难看出两人的友情远远超乎一般的概念。

　　而游佀又是王定的一位圈内朋友。游佀(?—1252)，字景仁，号克斋。宋果州南充人。嘉定十六年(1223)进士。累官吏部尚书，入侍经幄，淳祐四年(1244) ，游佀自资政殿大学士、通议大夫、提举万寿观除知枢密院事兼参知政事，翌年拜右丞相兼枢密使。1247年罢相归田。

　　这位游相是一位宦海多年的朝廷能臣。他与张磻、王定一样，皆是进士出身，都是当朝识高气直之士，有着德业为南宋名臣、道义为一乡师表的共同特点，因此互相欣赏也就不足为奇。据传，当年参加王定七十大寿之“竹林七贤”的雅集中，就有游佀、张磻、史岩之等名士的身影。

　　关于与王定的交往，游佀在祭文中叙述了当初与王定“一见倾心”，彼此对眼，声气相投。忆及王定刚出任知府，便顺道造访游府作别，俩人推杯换盏，诗兴大发，泼墨题诗，留下“留连诗酒”的佳话。他盛赞王定有“议合则留，不合则去”的刚直秉性，所履之地，政声誉然，百姓称然，“宁使东嘉，民歌襦袴”，正是王定出任温州知府施行善政受民称颂的真实写照。这与中国传统士大夫的执政理念一脉相承。而在他事业鼎盛时急流勇退，反映了王定绝不迷恋权位的为官之道及处世风格，称得上是一位有风骨的士大夫。也正由此，王定赢得了当时一批士人的追随，其道德学问和为官操守，足以影响到此后南宋包括郑霖、叶梦鼎、舒岳祥、杨景绮及陈耆卿、吴子良等一大批饱学之士。

　　竹林有七贤，历史造就之。人以群分，士有阶层，近朱近墨，秉性使然。王定喜竹，竹有直节，物我互映，品质自鉴。王定有其高洁的士人情怀、廉能的为官品质与耿介的人格魅力，除了家学渊源与自身砥砺之外，也与他的朋友圈不无关系。他那不凡的人生，令人高山仰止。我们为家乡曾经出过这样一个高士而自豪。

　　从罗适到王定再到郑霖、叶梦鼎、舒岳祥等，宋代宁海的人文谱系，有一条非常清晰的宋代理学传承、光大路径，王定恰恰是站在历史关口的重要人物。作为传承者和光大者，他赓续了“理学先声”、“浙学先河”罗适的重要思想，对宋末及明代理学的繁荣勃兴起着不可或缺的衔接、贯通作用。

　　站在历史维度观照，人文宁海，确实不应忘记王定。